كتاب التوضيح لشرح الجامع الصحيح

٧٠ - كتاب الأطعمة - ٢٥ - باب الثريد - ج: 26 - ص: 181

أراه أن فاطمة أفضل؛ لأنها بضعة منه ولا يعدل ببضعته (١)

ثانيها:

حديث أبي طوالة، عَنْ أَنَسٍ - رضي الله عنه -، عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم -قَالَ: "فَضْلُ عَائِشَةَ .. " الحديث سلف هناك أيضًا (٢)، وأبو طوالة: اسمه عبد الله بن عبد الرحمن، كما سماه هناك، وجدّه معمر بن حزم بن زيد بن لوذان بن عمرو بن عبد بن عوف بن غنم بن مالك بن النجار، قاضي المدينة لأبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم في خلافة عمر بن عبد العزيز، مات في خلافة أبي العباس السفاح (٣)، أخرجا له (٤).

ثالثها:

حديث ثمامة عن أنس - رضي الله عنه - في الدباء. وقد سلف (٥)، وفيه الأشهل بن حاتم مولى بني جمح من أفراده، ضعفه الراويان (٦)، وثمامة هو ابن عبد الله بن أنس بن مالك، روى له الجماعة (٧).

---

(١) قال السبكي فيما نقله ابن حجر في "الفتح" ٧/ ١٠٩: الذي ندين الله به أن فاطمة أفضل ثم خديجة ثم عاشة، والخلاف شهير ولكن الحق أحق أن يتبع. وقال ابن تيمية: جهات الفضل بين عائشة وخديجة متقاربة، وعلق الحافظ فقال: وكأنه رأى التوقف، ثم قال بعد أن ذكر كلامًا لابن القيم: وقيل انعقد الإجماع على أفضلية فاطمة، وبقي الخلاف بين عائشة وخديجة.
(٢) سلف برقم (٣٧٧٠) كتاب: فضائل الصحابة.
(٣) ورد بهامش الأصل: في "التذهيب" توفي في آخر سلطان بني أمية وفي "تاريخ الإسلام" سنة نيف وثلاثين ومائة.
(٤) انظر: "تهذيب الكمال" ١٥/ ٢١٧ (٣٣٨٥).
(٥) سلف برقم (٢٠٩٢) كتاب: البيوع، باب: ذكر الخياط.
(٦) انظر: "تهذيب الكمال" ٣/ ٢٩٩ (٥٣٤).
(٧) السابق ٤/ ٤٠٥ (٨٥٤).