كتاب التوضيح لشرح الجامع الصحيح

٧٢ - الذبائح والصيد - ١٠ - باب ما جاء في التصيد - ج: 26 - ص: 384

فصل:

قام الإجماع على جواز الصيد للاكتساب وطلب المعاش، وقد سلف ذلك، وقال مالك فيمن كان شأنه الصيد للذة: إن شهادته غير جائزة. وقد أسلفنا هناك أن حديث ابن عباس "من اتبع الصيد غفل" إلا أن الذي يصيد للذة ينبغي أن يعتبر فإن كان يضيع له فرائضه وما يلزمه من مراعاة أوقات الصلاة وشبهها؛ فهذا هو الأمر المسقط لشهادته ولو لم يكن ثم صيد، وإن كان لا يضيع شيئًا يلزمه فلا ينبغي أن ترد شهادته (١).

---

(١) انظر: "شرح ابن بطال" ٥/ ٣٩٨.