كتاب التوضيح لشرح الجامع الصحيح

٣ - كتاب العلم - ٣٧ - باب ليبلغ العلم الشاهد الغائب - ج: 3 - ص: 510

قَالَ الغساني: واتصال هذا الإسناد وصوابه: أن يكون عن محمد بن سيرين، عن عبد الرحمن بن أبي بكرة، عن أبيه. وعن محمد بن سيرين، أيضًا عن حميد بن عبد الرحمن الحميري، عن أبي بكرة (١).

الوجه الثاني: في الكلام عَلَى رجالهما غير من سلف.

أما حديث أبي شريح فسلف التعريف بهم، وأبو شريح خزاعي عدوي كعبي، وفي اسمه أقوال وصلتها في "شرح العمدة" إلى ستة (٢)، وأصحها كما قَالَ ابن عبد البر: خويلد (٣) بن عمرو بن صخر بن عبد العزى بن معاوية بن المحترش (٤) بن عمرو بن زمَّان (٥) بن عدي بن عمرو بن ربيعة. أسلم قبل الفتح وحمل لواء من ألوية بني كعب بن خزاعة يومئذ. روى عن النبي - صلى الله عليه وسلم - عشرين حديثًا، اتفقا عَلَى حديثين، هذا أحدهما، والآخر: "من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم جاره" (٦)، وانفرد البخاري بحديث: "والله لا يؤمن -ثلاثًا- من لا يأمن جاره بوائقه" (٧) روى عنه: نافع بن جبير وغيره.

---

(١) "تقييد المهمل" ٢/ ٥٦٩ - ٥٧٢ بتصرف، وانظر في ذلك كتاب "اختلاف رواة البخاري عن الفربري" لابن عبد الهادي ص ٢١ - ٢٤.
(٢) "الإعلام بفوائد عمدة الأحكام" ٦/ ٩٨ - ٩٩.
(٣) وقع في (ج): حرملة.
(٤) وقع في الأصل: المحتوش، والمثبت من كتب التراجم، انظر: "تهذيب الكمال" ٣٣/ ٤٠٠ (٧٤٢٤).
(٥) ورد في "أسد الغابة" ٢/ ١٥٢، "تهذيب التهذيب" ٤/ ٥٣٦: ابن مازن.
(٦) سيأتي برقم (٦٠١٩) كتاب: الأدب، باب: من كان يؤمن بالله.
"صحيح مسلم" (٤٨) كتاب: الإيمان، باب: الدليل على أن من خصال الإيمان أن يحب لأخيه المسلم ما يحب لنفسه من الخير.
(٧) سيأتي برقم (٦٠١٦) كتاب: الأدب، باب: إثم من لا يأمن جاره بوائقه.