(٢) رواه ابن ماجه (٣١٢٣)، وأحمد ٢/ ٣٢١، والدارقطني ٤/ ٢٨٥، والحاكم ٢/ ٣٨٩، ٤/ ٢٣٢، والبيهقي ٩/ ٢٦٠ من حديث أبي هريرة مرفوعًا ورواه الحاكم ٤/ ٢٣٢ والبيهقي ٩/ ٢٦٠ عن أبي هريرة موقوفًا. وقال الحاكم: هذا الحديث صحيح الإسناد، وقال ابن حجر في "الفتح" ١٠/ ٣: رجاله ثقات، لكن اختلف في رفعه ووقفه، والوقف أشبه بالصواب، قاله الطحاوي وغيره. وصححه الألباني في "صحيح سنن ابن ماجه" (٢٥٣٢). (٣) "الثقات" ٧/ ٦٠٢. (٤) "الثقات" ٤/ ٢٦٧ - ٢٦٨. (٥) "معرفة الصحابة" لأبي نعيم ٣/ ١٢٣٢ (١٠٨٤). (٦) قال ابن الأثير في "أسد الغابة" ٢/ ٢٥٦: لم يفرد ابن منده زرارة بن كريم بترجمة فيما رأينا من نسخ كتابه. اهـ قلت: لعله ذكره مضمنًا في ترجمة أخرى.