كتاب التوضيح لشرح الجامع الصحيح

٧٣ - كتاب الأضاحي - ٧ - باب في أضحية النبي - صلى الله عليه وسلم - بكبشين أقرنين، ويذكر: سمينين - ج: 26 - ص: 618

ثم ساق حديث أبي الخير واسمه مرثد بن عبد الله اليزني، عن عقبة بن عامر أَنَّ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - أَعْطَاهُ غَنَمًا يَقْسِمُهَا عَلَى صَحَابَتِهِ ضَحَايَا، فَبَقِيَ عَتُودٌ فَذَكَرَهُ لرسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فَقَالَ: "ضَحِّ بِهِ أَنْتَ".

حديث عقبة سلف قريبًا، وحديث أنس الثاني مطابق لما ترجم عليه.

وأبو أمامة بن سهل ادعى ابن التين أنه من كبار التابعين وولد في حياة رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، ليس له حديث.

قلت: سماه رسول الله وبرك عليه وكناه واسمه أسعد وهو أحد الستة من الصحابة من يكنى بأبي أمامة.

قوله: (تابعه وهيب عن أيوب) هذِه المتابعة أخرجها الإسماعيلي عن الحسن بن سليمان، ثنا الزعفراني، ثنا عفان، ثنا وهيب، عن أيوب، عن أبي قلابة.

وحديث حاتم قال أبو بكر: أنا الساجي والمنيعي، قال: ثنا صالح بن هاشم بن وردان، ثنا أبي، ثنا أيوب، به. وحديث إسماعيل رواه أبو بكر أيضًا عن محمد بن أبي علي، ثنا الحسن الحلواني، ثنا عفان، ثنا إسماعيل بن إبراهيم، ثنا أيوب به.

وقد روي عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه ضحى بكبشين أحدهما عنه وعن أهل بيته والثاني عن أمته (١)، وروي عنه من طرق متواترة أنه ضحى بكبشين كما قاله ابن بطال (٢).

---

(١) رواه الدارقطني ٤/ ٢٨٥ من حديث أنس. وانظر: "نصب الراية" ٤/ ٢١٥ - ٢١٦، "البدر المنير" ٩/ ٢٩٩، "الإرواء" ٤/ ٣٤٩ - ٣٥٤.
(٢) "شرح ابن بطال" ٦/ ١٨.