كتاب التوضيح لشرح الجامع الصحيح

٧٣ - كتاب الأضاحي - ٧ - باب في أضحية النبي - صلى الله عليه وسلم - بكبشين أقرنين، ويذكر: سمينين - ج: 26 - ص: 619

وروى ابن وهب عن حيوة، عن أبي صخر عن ابن قسيط عن عروة، عن عائشة - رضي الله عنها - أنه - صلى الله عليه وسلم - أمر بكبش أقرن يطأ في سواد وينظر في سوادٍ ويبرك في سواد ثم ذبحه وقال: "بسم الله اللهم تقبل من محمد وآل محمد ومن أمته" ثم ضحى به (١)، ذكره ابن المنذر.

وذكر ابن وهب عن يحيى بن عبد الله بن سالم ويعقوب بن عبد الرحمن، عن عمرو مولى المطلب، عن المطلب بن عبد الله، عن جابر بن عبد الله - رضي الله عنه - أن النبي - صلى الله عليه وسلم - دعا بكبشه فذبحه وقال: "بسم الله والله أكبر اللهم عني وعن من لم يضح من أمتي" (٢).

وذكر الطحاوي حديث عائشة - رضي الله عنها - وحديث جابر، وذكر مثله من حديث أبي سعيد الخدري (٣).

وهذِه الآثار مبينة لمعنى حديث أنس ومفسرة له، واختلافها يدل على أن الأمر في ذلك واسع فمن أراد أن يضحي عن نفسه باثنين وثلاثة فهو أزيد في أجره إذا أراد بذلك وجه الله وإطعام المساكين، وذهب مالك والليث والأوزاعي والشافعي وأحمد وإسحق وأبو ثور

---

(١) رواه مسلم (١٩٦٧) كتاب: الأضاحي، باب: استحباب الضحية. عن هارون بن معروف، عن عبد الله بن وهب، به.
(٢) رواه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٤/ ١٧٧، والحاكم ٤/ ٢٢٩ كلاهما من طريق ابن وهب، به.
وفيهما (عن المطلب بن عبد الله، وعن رجل من بني سلمة).
ورواه أبو داود (٢٨١٠)، والترمذي (١٥٢١)، وأحمد ٣/ ٣٦٢؛ كلهم من طريق يعقوب بن عبد الرحمن به. وفيهم (عن المطلب بن عبد الله، عن جابر). وقال الترمذي: هذا حديث غريب من هذا الوجه. وصححه الألباني في "الإرواء" (١١٣٨).
(٣) "شرح معاني الآثار" ٤/ ١٧٦ - ١٧٨.