كتاب التوضيح لشرح الجامع الصحيح

٧٤ - كتاب الأشربة - قول الله تعالى: {إنما الخمر والميسر والأنصاب والأزلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه لعلكم تفلحون} [المائدة: ٩٠]. - ج: 27 - ص: 18

ولأحمد في كتاب "الأشربة" من حديث خَلْدَة بنت طلق، عن أبيها طلق مرفوعًا: "والذي نفسي بيده لا يشربها رجل ابتغاء لذة (سكره) (١) فيسقيه الله الخمر يوم القيامة" (٢).

ولابن أبي عاصم من حديث سالم عن أبيه، عن عبد الله بن عمرو مرفوعًا: "ما من أحد يشرب الخمر فيقبل الله له صلاة أربعين يومًا وليلة، ولا يموت وفي مثانته منها شيء إلا حرم الله عليه الجنة، وإن مات في الأربعين مات ميتة جاهلية" (٣).

---

= عن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث، عن أبيه عبد الرحمن، عن عثمان فرفعه؛ وأخرجه عبد الرزاق، عن معمر، عن الزهري، به موقوفًا على عثمان بن عفان - رضي الله عنه - ٩/ ٢٣٦، وأخرجه النسائي ٨/ ٣١٥ قال: أخبرنا سويد قال أنبأنا عبد الله عن معمر به.
وأخرجه البيهقي في "السنن" ٨/ ٢٨٧ - ٢٨٨ من طريق يونس بن يزيد عن ابن شهاب به موقوفًا.
وقال الدارقطني في "العلل" ٣/ ٤١: يرويه الزهري عن أبي بكر بن عبد الرحمن عن أبيه واختلف عنه فأسنده عمر بن سعيد عن الزهري ووقفه يونس ومعمر وشعيب وغيرهم عن الزهري والموقوف هو الصواب.
وقال الألباني في "ضعيف الترغيب والترهيب" (١٤١٥): منكر.
(١) بياض في (س) والمثبت من (غ).
(٢) كتاب: "الأشربة" ١/ ١١ (٣٢).
(٣) "الآحاد والمثاني" ٢/ ١٠٦ (٨١٠)، والطبراني في "الأوسط" ١/ ١١٦ - ١١٧ (٣٦٣) والحاكم في "المستدرك" ٤/ ١٤٧ وقال: صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه.
وقال الهيثمي في "المجمع" ٥/ ٦٧ - ٦٨: رجاله رجال الصحيح خلا داود بن صالح التمار وهو ثقة وقال المنذري كما في "صحيح الترغيب والترهيب" (٢٣٧٠): رواه الطبراني بإسناد صحيح.
وقال الألباني في "صحيح الترغيب" (٢٣٧٠): صحيح.