كتاب التوضيح لشرح الجامع الصحيح

٧٤ - كتاب الأشربة - قول الله تعالى: {إنما الخمر والميسر والأنصاب والأزلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه لعلكم تفلحون} [المائدة: ٩٠]. - ج: 27 - ص: 64

وقد روى الحديث عن ابن بريدة أبو سنان ضرار بن مرة (١) وزبيد اليامي [عن] (٢) محارب بن دثار وسماك (٣) والمغيرة بن سُبيع (٤) وعلقمة بن مرثد (٥) والزبير بن عدي (٦)، وعطاء الخراساني (٧)، وسلمة بن كهيل (٨)، كلهم عن ابن بريدة، عن أبيه مرفوعًا: "نهيتكم عن النبيذ إلا في سقاء فأشربوا في الأسقية ولا تشربوا مسكرًا" (٩).

وفي حديث بعضهم: "واجتنبوا كل مسكر" ولم يقل أحد منهم ولا تسكروا، فقد بان وهم حديث أبي الأحوص من اتفاق هؤلاء المسمين على ما ذكرنا من خلافه.

قال أبو زرعة: سمعت أحمد بن حنبل يقول: حديث أبي الأحوص خطأ في الإسناد والكلام، فأما الإسناد فإن شريكًا وأيوب ومحمد [ابني] (١٠) جابر رووه عن سماك، عن القاسم، عن ابن بريدة، عن أبيه

---

(١) "مسلم" (٩٧٧) كتاب: الجنائز، باب: استئذان النبي ربه في زيارة قبر أمه.
(٢) في الأصول: (و)، وهو خطأ، والمثبت من "علل ابن أبي حاتم" ٢/ ٢٤، ومصادر التخريج.
(٣) رواية سماك أخرجها النسائي ٨/ ٣١٩ - ٣٢٠، والدارقطني في "سننه" ٤/ ٢٥٩ ..
(٤) رواية المغيرة بن سبيع أخرجها النسائي ٤/ ٨٩.
(٥) رواية علقمة بن مرثد، أخرجها مسلم (٩٧٧) من طريق ابن أبي شيبة، عن قبيصة، عن سفيان، عنه. وقال فيه: عن سليمان بن بريدة والترمذي من طرق عن سفيان، ورواه أحمد ٥/ ٣٥٦ عن مؤمل، عن سفيان، وفيه عن ابن بريدة، ولم يصرح باسمه.
(٦) رواية الزبير بن عدي أخرجها النسائي ٧/ ٢٣٤ - ٢٣٥.
(٧) رواية عطاء أخرجها مسلم (٩٧٧)، وأحمد ٥/ ٣٥٥.
(٨) رواية سلمة أخرجها أحمد ٥/ ٣٥٦.
(٩) "علل ابن أبي حاتم" ٢/ ٢٤ - ٢٥.
(١٠) في الأصول: ابن، والمثبت من "العلل" ٢/ ٢٥، وهو الأليق.