كتاب التوضيح لشرح الجامع الصحيح

٧٤ - كتاب الأشربة - قول الله تعالى: {إنما الخمر والميسر والأنصاب والأزلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه لعلكم تفلحون} [المائدة: ٩٠]. - ج: 27 - ص: 85

وقال: هذا يستنكر منكم ولا يستنكر منى، قال: وكانت رائحته توجد من هنالك وأشار إلى أقصى الحلقة (١).

قال ابن حزم: عثمان مجهول (٢)، قلت: قد ذكره ابن حبان في "ثقاته" (٣).

ومنها خبر رواه ابن أبي ليلى -وهو سيئ الحفظ- عن أخيه عيسى أنه أبصر عند أنس بن مالك طلاءً شديدًا وهو مع ضعفه يحتمل أن يريد بالتشديد الخاثر وهي صفة الزبيب المطبوخ الذي لا يسكر (٤).

قال ابن حزم: ومنها خبر رواه ابن أبي شيبة من حديث سماك عن رجل أنه سأل الحسن بن علي عن النبيذ، فقال: اشرب فإذا رهبت أن تسكر فدعه (٥).

قال ابن حزم: لا يصح هذا عن الحسن أصلاً، قال: وعن عبد الرحمن بن أبي ليلى من طريق أبي فروة أنه شرب معه نبيذ جر فيه دردي.

وعن ابن أبي وائل مثله.

وعن النخعي والشعبي وعن الحسن أنه كان يجعل في نبيذ عكرًا، وقد خالف هؤلاء ابن سيرين وابن المسيب فصح عنهم المنع من العكر.

قال ابن المسيب: هو خمر (٦).

---

(١) "المصنف" ٥/ ٩٠ (٢٣٩٨٩).
(٢) "المحلى" ٧/ ٤٨٨.
(٣) "الثقات" ٥/ ١٥٨.
(٤) "المحلى" ٧/ ٤٩٨.
(٥) "المصنف" ٥/ ٧٨ (٢٣٨٦٢).
(٦) "المحلى" ٧/ ٤٨٩، ٤٩٠.