كتاب التوضيح لشرح الجامع الصحيح

٧٦ - كتاب الطب - ٤٤ - باب الفأل - ج: 27 - ص: 517

وقال عروة بن عامر: ذكرت الطيرة عند رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال: "أحسنها الفأل، ولا ترد مسلما، فإذا رأى أحدكم ما يكره فليقل: اللهم لا يأتي بالحسنات إلا أنت، ولا يدفع السيئات إلا أنت، ولا حول ولا قوة إلا بالله" (١).

وعن قبيصة مرفوعا: "العيافة والطيرة والطرق من الجبت" (٢).

فصل:

أخذ مالك بظاهر قوله: "الشؤم في ثلاث" وحمله على ظاهره. قال القرطبي: ولا يظن بمن قال هذا القول أن الذي رخص فيه من الطيرة بهذِه الثلاثة الأشياء (هو على ما كانت الجاهلية تعتقد فيها فإن ذلك خطأ، وإنما يعني بذلك أن هذِه الأشياء) (٣) أكثر ما يتشاءم الناس به؛ لملازمتهم إياها -ولذلك خصها بالذكر. وقد سلف ذلك، وقد يصح حمله على أعم من ذلك فيدخل فيه الدكان والفندق و (الحارة) (٤) وغيرها- فمن وقع في نفسه شيء من ذلك فقد أباح الشرع له أن يتركه ويستبدل به غيره مما تطيب به نفسه، ولم يلزمه الشرع أن يقيم في موضع يكرهه أو امرأة يكرهها، بل قد فسح الله له في ترك ذلك كله، لكن مع اعتقاد أن الله هو الفعال لما يريد (٥).

---

(١) "سنن أبي داود" (٣٩١٩) وضعفه الألباني في "ضعيف الجامع" (١٩٩).
(٢) رواه أبو داود (٣٩٠٧) وأحمد ٣/ ٤٧٧، وعبد الرزاق ١٠/ ٤٠٣ وابن أبي شيبة ٥/ ٣١٢ والنسائي في "الكبرى" ٦/ ٣٢٤، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٤/ ٣١٣، والطبراني في الكبير" ١٨/ ٣٦٩، وابن حبان في "صحيحه" ٣/ ٥٠٢، والبيهقي في "السنن الكبرى" ٨/ ١٣٩. وضعفه الألباني في "ضعيف الجامع" (٣٩٠٠).
(٣) ساقط من الأصل.
(٤) في الأصل: (الجارية).
(٥) "المفهم" ٥/ ٦٢٩ - ٦٣٠.