كتاب التوضيح لشرح الجامع الصحيح

٧٧ - كتاب اللباس - ١٥ - باب العمائم - ج: 27 - ص: 620

وفيه أيضًا من حديث أبي رهم السمعي مرفوعا: "إن من لبسة الأنبياء: القميص قبل السراويل، وإن مما يستجاب به عند الدعاء العطاس" (١)، وفي إسناده معاوية بن يحيى الأطرابلسي ضعفوه (٢).

وفي "معرفة الصحابة" لأبي نعيم من حديث مالك بن العتاهية مرفوعا: "إن الأرض لتستغفر للمصلي في السراويل" (٣). فيه ابن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب) (٤).

---

= أبي حاتم: سألت أبي وأبا زرعة عن الأفريقي وابن لهيعة أيهما أحب إليكما؟
قالا: جميعًا ضعيفين.
وقال الترمذي: ضعيف عند أهل الحديث؛ ضعفه يحيى القطان وغيره.
وقال النسائي: ضعيف.
وقال ابن شاهين: ليس به بأس، وفيه ضعف، وهو أحب إلى من أبي بكر بن أبي مريم الغساني.
توفي سنة ١٥٦ هـ، وكان أول مولود ولد بأفريقية في الإسلام.
انظر: "الجرح والتعديل" ٥/ ٢٣٤ (١١١١)، "الضعفاء" للعقيلي ٢/ ٣٣٢، "أسماء الثقات" لابن شاهين ص ١٤٧ (٨٠٦)، "تهذيب الكمال" ١٧/ ١٠٢.
(١) "المعجم الكبير" ٢٢/ ٣٣٦، وقال الهيثمي في "المجمع" ٤/ ١٨١: رجاله ثقات، وفي بعضهم كلام لا يضر.
(٢) بل اختلفوا؛ قال معاوية بن صالح، عن يحيى بن معين: ليس به بأس.
وقال ابن أبي حاتم: سألت أبي وأبا زرعة عنه؛ فقالا: صدوق، مستقيم الحديث. وقال أبو زرعة: هو ثقة. وقال الدراقطني: ضعيف. وكذا قال البغوي وقال ابن حجر: صدوق له أوهام.
انظر: "الجرح والتعديل" ٨/ ٣٨٤ (١٧٥٤)، "الضعفاء والمتروكين" للدارقطني (٥١٢)، "تهذيب الكمال" ٢٨/ ٢٢٦، "تقريب التهذيب" (٦٧٧٣).
(٣) "معرفة الصحابة" ٥/ ٢٤٦٨ (٢٨٠٩)، وضعفه الألباني في "ضعيف الجامع" (١٤٠٨).
(٤) نهاية الكلام من (ص ٢).