كتاب التوضيح لشرح الجامع الصحيح

٧٧ - كتاب اللباس - ٥٠ - باب نقش الخاتم - ج: 28 - ص: 83

وإما شيء بين ذبابين (١)، وابن عقيل تركه مالك (٢)، والجعفي متروك.

وروى معمر، عن قتادة، عن أنس وأبي موسى الأشعري أنه كان نَقْشَ خاتمه كُرْكِيٌّ (٣) له رأسان (٤).

وهذا إن كان صحيحًا فلا حجة فيه لترك الناس العمل به ولنهيه - عليه السلام - عن الصور، ولا يجوز مخالفة النهي.

فصل:

ومن تراجمه على حديث أنس - رضي الله عنه -: باب: اتخاذ الخاتم ليختم به الشيء أو ليكتب به إلى أهل الكتاب وغيرهم (٥).

فائدة:

روي عن علي - رضي الله عنه - أنه كان له أربعة خواتيم يتختم بها ياقوت لقلبه، نقشه: لا إله إلا الله الملك الحق المبين؛ وفيروزج لبصره، ونقشه: الله الملك؛ من حديد صيني لقوته نقشه: العزة لله (جميعًا) (٦)؛ وعقيق لحرزه نقشه: ما شاء الله لا قوة إلا بالله.

حديث مختلق، رواته مأمونون سوى أبي جعفر محمد بن أحمد بن سعيد الرازي (٧)، فلا أعرف عدالته فكأنه هو واضعه.

---

(١) "مصنف عبد الرزاق" ١/ ٣٤٧ (١٣٥٩)، ١٠/ ٣٩٥ (١٩٤٧١).
(٢) "ضعفاء العقيلي" ٢/ ٢٩٩، "تهذيب الكمال" ١٦/ ٨٠.
(٣) هو طائر، والجمع كراكي. "لسان العرب" مادة: [كرك].
(٤) "مصنف عبد الرزاق" ١٠/ ٣٩٤ (١٩٤٧٠)، ١/ ٣٤٨ (١٣٦١).
(٥) سيأتي قريبا برقم (٥٨٧٥).
(٦) من (ص ٢).
(٧) ورد بهامش الأصل: ذكره الذهبي في "الميزان" [(٧١٤٦)] وقال: لا أعرفه، ولكن أتى بخبر باطل هو آفته، فذكر هذا الأثر بإسناده إلى عبد خير، قال: كان لعلي، فذكره.