كتاب التوضيح لشرح الجامع الصحيح

٨١ - كتاب الرقاق - ٢٥ - باب الخوف من الله -عز وجل - ج: 29 - ص: 519

قطعًا صغارًا (١). وقال الجوهري: السهك لغة في السحق (٢).

وقوله: ("فإذا كان ريح عاصف فأذروني"). يصح أن يقرأ موصول الألف من ذروت الشيء: فرقته. ويصح أن يكون أصله رباعيًا فتقطع ألفه من قولهم: أذرت العين دمعها، وأذرت الرجل عن (قوسه) (٣) أي: رميته. ذكره ابن التين. وقال: قرأناه بقطع الهمزة.

وقوله: "فما تلافاه أن رحمه". أي: تلقاه برحمته.

فصل:

روى الحافظ أبو موسى المديني في "ترغيبه وترهيبه" من حديث سليمان بن عمرو، عن إبراهيم بن أبي عبلة، عن واثلة بن الأسقع مرفوعًا: "من خاف الله تعالى خوف الله تعالى منه كل شيء، ومن لم يخف الله تعالى خوفه من كل شيء" (٤).

ثم قال: هذا حديث يعرف لسليمان هذا وهو النخعي، وقد رواه عن إسحاق بن وهب العلاف غير محمد بن أحمد بن معدان أيضًا كذلك، ورواه أبو حنيفة الواسطي، عن إسحاق، عن علي بن المبارك، وكان الأول أصح، ثم ساقه من حديث علي مرفوعًا كذلك، ثم قال: قيل: تفرد به القاسم وقد رواه غياث بن إبراهيم، عن جعفر بن محمد، لم يذكر فيه عليًّا، ويروى بإسناد منقطع أيضًا مرفوعًا، ويروى عن

---

(١) "أعلام الحديث" ٣/ ٢٢٤٩.
(٢) "الصحاح" ٤/ ١٥٩٢، مادة: (سهك).
(٣) كذا بالأصل، ولعلها: فرسه.
(٤) رواه القضاعي في "مسند الشهاب" ١/ ٢٦٥ (٤٢٩) من طريق عامر بن المبارك العلاف، عن سليمان بن عمرو، به. وذكره المنذري في "الترغيب والترهيب" وعزاه إلى أبي الشيخ في "الثواب" وقال: ورفعه منكر. وكذلك قال الألباني في "ضعيف الترغيب" (١٩٧٢)، وانظر "السلسلة الضعيفة" (٤٨٥).