كتاب التوضيح لشرح الجامع الصحيح

٨٣ - كتاب الأيمان والنذور - ٣ - باب كيف كانت يمين النبي؟ - ج: 30 - ص: 241

سلف غير مرة (١)، وموضع الشاهد قوله: "والذي نفسي بيده لمناديل سعد في الجنة خير من هذا" وسعد هو ابن معاذ، والمنديل بكسر الميم، هو ما يمسح به ما يتعلق باليد من الطعام، تقول منه: تمندلت بالمنديل، وتندلت، وأنكر الكسائي تمندلت.

وقوله: "خير من هذا" يحتمل وجهين: أنه يريد في الصفة، وأنها لا تفنى بخلاف هذِه. وفي الحديث التنبيه على فضل سعد، وعلى منزلته. ومحله بعد الثالث عشر، (لكن وقع كذلك) (٢).

الحديث الثاني عشر:

حديث أَبِي هُرَيْرَةَ - رضي الله عنه - قَالَ: قَالَ أَبُو القَاسِم - صلى الله عليه وسلم -: "وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ لَوْ تَعْلَمُونَ مَا أَعْلَمُ لَبَكَيْتُمْ كثيرًا وَلَضَحِكتُمْ قَلِيلًا".

سلف في أوائل الباب من حديث عائشة - رضي الله عنها - (٣).

الحديث الثالث عشر:

حديث أَبِي ذَرٍّ - رضي الله عنه - قَالَ: انْتَهَيْتُ إِلَيْهِ فِي ظِلِّ الكَعْبَةِ وَهُوَ يَقُولُ: "هُمُ الأَخْسَرُونَ وَرَبِّ الكَعْبَةِ، هُمُ الأَخْسَرُونَ وَرَبِّ الكَعْبَةِ".

الحديث الرابع عشر:

حديث أَبِي هُرَيْرَةَ - رضي الله عنه - في قصة سليمان - صلى الله عليه وسلم -: "لأَطُوفَنَّ اللَّيْلَةَ عَلَى تِسْعِينَ امْرَأةً). وفي آخره: "وَايْمُ الذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ لَوْ قَالَ: إِنْ شَاءَ اللهُ. لَجَاهَدُوا". وقد سلف (٤).

---

(١) سلف برقم (٢٦١٥)، (٣٢٤٨).
(٢) من (ص ٢).
(٣) سلف برقم (٦٦٣١).
(٤) سلف برقم (٢٨١٩).