كتاب التوضيح لشرح الجامع الصحيح

٩٦ - كتاب الاعتصام بالكتاب والسنة - ٢ - باب الاقتداء بسنن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ج: 33 - ص: 25

فصل:

وشيخ البخاري في حديث أبي هريرة - رضي الله عنه -: "كل أمتي يدخلون الجنة إلا من أبى" محمد بن سنان هو: الباهلي العوفي؛ لنزوله فيهم، وشيخه في حديث جابر محمد بن عبادة -بفتح العين والباء (١)، وما عداه في الصحيحين: عُبادة- بضم العين.

فصل:

متابعة قتيبة أخرجها الترمذي، ثم قال: هو [مرسل] (٢) سعيد بن أبي هلال لم يدرك جابرًا، وقد روي هذا الحديث عن النبي - صلى الله عليه وسلم - من غير هذا الوجه بإسناد أصح من هذا (٣)، وقال خلف الواسطي في "أطرافه" لم يسمع سعيد من جابر، والحديث ليس بمتصل، وكأن الترمذي يشير بالإسناد الصحيح إلي ما رواه هو من حديث سعيد بن ميناء، وقال: صحيح غريب من هذا الوجه، فقال: حدثنا محمد بن سنان عن سليم بن حيان عنه.

فصل:

قوله: ("من أبي" قالوا: ومن يأبى؟) هذا الحرف من النوادر؛ لأن الفعل إذا لم يكن عينه ولا لامه من حرف الحلق كان مستقبله بالكسر أو الضم إلا نادرًا، منها هذا، وحيي يحيي، وقلى يقلى وزكى يزكى، واعتل بهذا الفعل بأنهم أقاموا الألف مقام الهمزة وهي حرف حلق، وهذا التعليل لا يصح في زكى يزكى (٤).

---

(١) بهامش الأصل كتب: لا يحتاج إلى تقييد الباء بالفتح؛ لأن بعدها الألف.
(٢) زيادة من "سنن الترمذي".
(٣) الترمذي (٢٨٦٠).
(٤) انظر: "المخصص" ٤/ ٢٧٨ كتاب المصادر والأفعال.