كتاب التوضيح لشرح الجامع الصحيح

٤ - كتاب الوضوء - ٦٢ - باب البول عند سباطة قوم - ج: 4 - ص: 417

بأبي وائل القاص عبد الله بن بَحير (١) وليس في الكتب الستة غير هذين بهذِه الكنية، وصرح الحميدي في "مسنده" سماع الأعمش إياه من أبي وائل (٢)، وكذا أحمد بن حنبل (٣).

وقال الدارقطني: رواه عاصم بن بَهْدَلة وحماد بن أبي سليمان، عن أبي وائل، عن المغيرة وهو خطأ (٤).

وقال الترمذي وجماعة من الحفاظ فيما حكاه البيهقي: حديث الأعمش ومنصور، عن أبي وائل، عن حذيفة أصح من رواية عاصم وحماد (٥).

وجمع ابن خزيمة بينهما في الحديث، وساق حديث حماد وعاصم (٦)، ورواه ابن ماجه من حديث عاصم، عن أبي وائل، عن المغيرة (٧)، وعن عاصم عن المغيرة بإسقاط أبي وائل (٨).

---

(١) عبد الله بن بحير بن ريسان المراداي أبو وائل القاص اليماني الصنعاني والد يحيى بن عبد الله. وثقه بن معين. وقال على بن المديني: سمعت هشام بن يوسف وسئل عن عبد الله بن بحير القاص الذي روى عن هانئ مولى عثمان. فقال: كان يتقن ما يسمع. وذكره ابن حبان في "الثقات" روى له أبو داود، والترمذي، وابن ماجه. وانظر ترجمته في: "الجرح والتعديل" ٥/ ١٥ (٦٩). و"ثقات ابن حبان" ٨/ ٣٣١. و"تهذيب الكمال" ١٤/ ٣٢٣ (٣١٧٤).
(٢) "مسند الحميدي" ١/ ٤٠٩ (٤٤٧). وإسناده: حدثنا سفيان، قال: حدثنا الأعمش، قال سمعت أبا وائل يقول: سمعت حذيفة
(٣) "مسند أحمد" ٥/ ٣٨٢. وإسناده: ثنا سفيان ثنا الأعمش، ثنا شقيق عن حذيفة، ٥/ ٤٠٢ وإسناده: ثنا يحيى بن سعيد، عن الأعمش حدثني شقيق عن حذيفة.
(٤) "علل الدارقطني" ٧/ ٩٥ (١٢٣٤).
(٥) "سنن الترمذي" (١٣)، "سنن البيهقي الكبرى" ١/ ١٠١.
(٦) "صحيح ابن خزيمة" ١/ ٣٧ (٦٣).
(٧) "سنن ابن ماجه" (٣٠٦).
(٨) لم أقف على هذِه الطريق عند ابن ماجه ولم يذكرها المزي في "تحفة الأشراف".