كتاب التوضيح لشرح الجامع الصحيح

٥ - كتاب الغسل - ٧ - باب المضمضة والاستنشاق في الجنابة - ج: 4 - ص: 570

في الوضوء دون الغسل من الجنابة، ورخص فيهما آخرون (١).

قَالَ الترمذي: إنما كرهه من كرهه من قِبَلِ أنه قيل: إن الوضوء يوزن، روي ذَلِكَ عن ابن المسيب والزهري (٢).

ولأصحابنا فيه أوجه:

أشهرها: المستحب تركه، و (لا يقَال) (٣): فعله مكروه.

ثانيها: كراهته.

ثالثها: إباحته سواء فعله وتركه، وهو المختار.

رابعها: استحبابه لما فيه من الاحتراز عن الأوساخ.

خامسها: يكره في الصيف دون الشتاء (٤)، وسيأتي في حديث ميمونة أنه نفض يديه (٥)، وهو دال على أن النفض مباح، فالتنشيف مثله وأولى؛ لاشتراكهما في إزالة الماء، وفعل التنشيف قد رواه جماعة من الصحابة من أوجه، لكن أسانيدها ضعيفة.

قَالَ الترمذي: لا يصح في هذا الباب شيء عن النبي - صلى الله عليه وسلم - (٦).

فائدة:

المِنديل-بكسر الميم، قَالَ ابن فارس: لعله من النَّدْل وهو النقل (٧).

وقال غيره: مأخوذ من الندل وهو: الوسخ؛ لأنه يندل به.

---

(١) "الأوسط" ١/ ٤١٥ - ٤١٩.
(٢) الترمذي عقب الرواية رقم (٥٤) كتاب: الطهارة، باب: المنديل بعد الوضوء.
(٣) في الأصل: إلا قال، والمثبت "شرح مسلم" للنووي.
(٤) انظر: "شرح مسلم للنووي ٣/ ٢٣١.
(٥) سيأتي برقم (٢٧٤) باب: من توضأ في الجنابة، ثم غسل سائر جسده.
(٦) "سنن الترمذي" ١/ ٧٤ عقب حديث عائشة (٥٣).
(٧) "المجمل" ٤/ ٨٦٢ مادة: (ندل).