كتاب التوضيح لشرح الجامع الصحيح

٦ - كتاب الحيض - ٣ - باب قراءة الرجل في حضر امرأته وفي حائض - ج: 5 - ص: 38

ومنها: حديث علي مرفوعًا: "يا على لا تقرأ القرآن وأنت جنب" رواه الدارقطني (١).

وقال ابن مسعود: وكان يُقرئ رجلًا فكف عنه. قال له: مَالَكَ؟ قال: إنك بلت. أي: لست بجنب (٢).

وبه قال الشعبي، والأسود، وإبراهيم، وأبو وائل، وروي عن عمر، وعلي، والحسن، وقتادة (٣).

وهو قول أكثر العلماء من الصحابة فمن بعدهم كما نقله البغوي في "شرح السنة" (٤).

وبه قال أبو حنيفة (٥)، والشافعي (٦) وأحمد (٧)، وأجاز مالك للحائض القراءة القليلة استحسانًا لطول مقامها (٨) وعنه الإباحة مطلقًا (٩)، وأباحَهُ قوم، وكان ابن عباس لا يرى بالقراءة للجنب بأسًا كما سيأتي عن البخاري (١٠).

---

(١) الدارقطني ١/ ١١٨ - ١١٩. قال الزبيدي في "إتحاف السادة" ٣/ ٩٧: فيه أبو نعيم النخعي وهو كذاب. ترجمه الحافظ في "التقريب" (٤٠٣٢) فقال: صدوق له أغلاط، أفرط ابن معين فكذبه، وقال البخاري: هو في الأصل صدوق. وشيخه أيضًا أبو مالك النخعي ضعيف، قال الحافظ في "التقريب" (٨٣٣٧): متروك.
(٢) رواه ابن أبي شيبة ١/ ١٩٧ (١٠٨١).
(٣) انظر هذِه الآثار في "المصنف" ١/ ٩٧ (١٠٨٠، ١٠٨٢، ١٠٨٧).
(٤) "شرح السنة" ٢/ ٤٣.
(٥) "مختصر اختلاف العلماء" ١/ ١٧٢، "البناية" ١/ ٦٤٦ - ٦٤٧.
(٦) "الشرح الكبير" ١/ ٢٩٣، "المجموع" ٢/ ١٨٧.
(٧) "المغني" ١/ ١٩٩ - ٢٠٠.
(٨) "التفريع" ١/ ٢١٢ - ٢١٣، "المنتقى" ١/ ٣٤٥، "بداية المجتهد" ١/ ١٠١ - ١٠٢.
(٩) "النوادر والزيادات" ١/ ١٢٣، "المنتقى" ١/ ٣٤٥.
(١٠) انظر: "الأوسط" لابن المنذر ٢/ ٩٩.