كتاب التوضيح لشرح الجامع الصحيح

٦ - كتاب الحيض - ١٠ - باب الاعتكاف للمستحاضة - ج: 5 - ص: 64

والثاني هو الحذاء (١).

وإسحاق: هو ابن شاهين صدوق، جاوز المائة، روى له مع البخاري النسائي (٢).

ثم قال البخاري: حَدَّثنَا قُتَيْبَةُ، ثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُريعٍ، عَنْ خَالِدِ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتِ: اعْتَكَفَتْ مَعَ رَسُولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - امْرَأَةٌ مِنْ أَزْوَاجِهِ، فَكَانَتْ تَرى الدَّمَ وَالصُّفْرَةَ، وَالطَّسْتُ تَحْتَهَا وَهْيَ تُصَلَّي.

وأخرجه في الاعتكاف أيضًا (٣)، وذكر الدارقطني اختلافًا في إسناده، ووِهم مَن رواه عن عكرمة، عن ابن عباس.

ثم قال البخاري: حَدَّثنَا مُسَدَّدٌ، ثنَا مُعْتَمِرٌ، عَنْ خَالِدٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ بَعْضَ أُمَّهَاتِ المُؤْمِنِينَ اعْتَكَفَتْ وَهْيَ مُسْتَحَاضَةٌ.

وخالد هذا: هو الحذاء، وكذا في الإسناد قبله، ومداره عليه، فتارة رواه عنه خالد الطحان، وتارة رواه يزيد بن زريع، وتارة رواه معتمر.

---

= انظر ترجمته في: "الطبقات الكبرى" ٧/ ٣١٣، "طبقات خليفة" ص ٣٢٦، "التاريخ الكبير" ٣/ ١٦٠ (٥٥٠)، " أسماء الدارقطني" (٢٧٦)، "تاريخ بغداد" ٨/ ٢٩٥، "تهذيب الكمال" ٨/ ٩٩ - ١٠٤ (١٦٢٥).
(١) سبقت ترجمته في حديث رقم (٧٥).
(٢) إسحاق بن شاهين بن الحارث الواسطي، أبو بشر بن أبي عمران. روى عن: بشر بن مبشر، وحسَّان بن إبراهيم الكرماني، والحكم بن ظهير، وخالد بن عبد الله الواسطي، وسفيان بن عيينة، وعبد الحكم بن منصور وغيرهم. روى عنه: البخاري، والنسائي، وأحمد بن الخليل القطيعي البِّيعُ، وغيرهم.
قال النسائي: لا بأس به، وقال الحافظ ابن حجر: صدوق. مات بعد الخمسين وقد جاز المائة.
انظر ترجمته في "الثقات" ٨/ ١١٧، "تهذيب الكمال" ٢/ ٤٣٤، ٤٣٥ (٣٥٨)، "التقريب" (٣٥٩).
(٣) سيأتي برقم (٢٠٣٧) باب: اعتكاف المستحاضة.