للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

رقم الحديث:

"اللَّهُمَّ لَا خَيْرَ إِلَّا خَيْرُ الآخِرَهْ فَاغْفِرْ لِلأَنْصَارِ وَالُمْهَاجِرَهْ". [انظر: ٢٣٤ - مسلم: ٥٢٤ - فتح: ١/ ٥٢٤]

أما ما ترجمه أولا من نبش قبورهم واتخاذ مكانها مسجدا، فحديث أنس مطابق له الذي ذكره بعد حيث أمر بقبور المشركين فنبشت وجعل مكانها المسجد (١).

وأما ما ترجمه ثانيا من قوله: (وما يكره من الصلاة في القبور) فحديث عائشة عن أم سلمة وأم حبيبة (٢)، مطابق له (٣).

وحديث: "لعن الله اليهود" سيأتي مسندًا في الجنائز (٤) وآخر المغازي (٥) من حديث عائشة، وأن ذلك كان في مرضه الذي لم يقم منه، ويأتي قريبًا في باب بعد الصلاة في البيعة من حديثها وابن عباس (٦)، وذلك آخر ما تكلم به: "قاتل الله اليهود .. " إلى آخره (٧).

وذكره قريبا من حديث أبي هريرة: "قاتل الله اليهود .. " إلى آخره (٨).


(١) سيأتي برقم (٤٢٨).
(٢) ورد بهامش (س): الحديث من مسند عائشة.
(٣) رقم (٤٢٧).
(٤) سيأتي برقم (١٣٩٠) باب ما جاء في قبر النبي - صلى الله عليه وسلم - أبي بكر وعمر رضي الله عنهما.
(٥) سيأتي برقم (٤٤٤١) باب: فرض النبي - صلى الله عليه وسلم -.
(٦) سيأتي برقم (٤٣٥ - ٤٣٦).
(٧) سيأتي برقم (٤٣٧).
(٨) رواه أحمد ٥/ ١٨٥، ١٨٦، والطبراني ٥/ ١٥٠ (٤٩٠٧). ورواه بلفظ: (قاتل الله اليهود .. "، أحمد ٥/ ١٨٥، ١٨٦، وعبد بن حميد ١/ ٢٣٥ (٢٤٤).
هذا الحديث في سنده عقبة بن عبد الرحمن بن أبي معمر، ويقال: ابن معمر، حجازي، روى له ابن ماجه، ذكره ابن حبان في "الثقات" ٧/ ٢٤٤. وقال الحافظ في "تهذيب التهذيب" ٣/ ١٢٥: سئل علي بن المديني عن عقبة بن عبد الرحمن فقال: شيخ مجهول. وقال أيضًا: قال ابن عبد البر: عقبة هذا غير مشهور بحمل العلم. =