كتاب التوضيح لشرح الجامع الصحيح

١٠ - كتاب الأذان - ٩٢ - باب رفع البصر إلى السماء في الصلاة - ج: 7 - ص: 38

{وَفِي السَّمَاءِ رِزْقُكُمْ وَمَا تُوعَدُونَ (٢٢)} (١) [الذاريات: ٢٢].

وقال ابن حزم: لا يحل ذلك، وبه قال طائفة من السلف قال: والعجب ممن يجيز صلاة من تعمد في صلاته عملًا صح النص بتحريمه عليه وشدة الوعيد (٢).

---

= جنبه، فهذا لا يسمى قبلة لا حقيقة ولا مجازًا، فلو كانت السماء قبلة الدعاء؛ لكان المشروع أن يوجه الداعي وجهه إليها، وهذا لم يشرع، والموضع الذي ترفع اليد إليه لا يسمى قبلة لا حقيقة ولا مجازًا.
الرابع: أن أمر التوجه في الدعاء إلى الجهة العلوية مركوز في الفطر، والمستقبل للكعبة يعلم أن الله تعالى ليس هناك، بخلاف الداعي، فإنه يتوجه إلى ربّه وخالقه ويرجو الرحمة أن تنزل من عنده.
انظر: "شرح العقيدة الطحاوية" ٢/ ٣٩٢، ويراجع ما ذكره ابن تيمية في "بيان تلبيس الجهمية" ٢/ ٤٣١ وما بعدها.
(١) انظر: "إكمال المعلم" ٢/ ٣٤١ "المفهم" ٢/ ٦٠، "مسلم بشرح النووي" ٤/ ١٥٢.
(٢) "المحلى" ٤/ ١٦، ١٧.