كتاب التوضيح لشرح الجامع الصحيح

١١ - كتاب الجمعة - ١١ - باب الجمعة في القرى والمدن - ج: 7 - ص: 433

وجواثي بضم الجيم، وفتح الواو، وقد تهمز، ثم ألف وثاء مثلثة: قرية أو مدينة بالبحرين (١).

وحكى ابن التين عن الشيخ أبي الحسن أنها مدينة، ثم قال: وهو خلاف ما ذكر القاضيان: أبو محمد وأبو الوليد أنها قرية. (وحكى الجوهري وابن الأثير أنها اسم لحصن بالبحرين (٢)، وكذا هو في "البلداني" للزمخشري) (٣).

وقال البكري: جواثى على وزن فعالى: مدينة بالبحرين لعبد القيس (٤).

إذا تقرر ذلك فالإجماع قائم على وجوب الجمعة على أهل المدن، واختلفوا في وجوبها على أهل القرى، فقال مالك: كل قرية فيها مسجد أو سوق فالجمعة واجبة على أهلها، ولا تجب على أهل العمود وإن كثروا؛ لأنهم في حكم المسافرين (٥)، وبه قال الشافعي وجماعة (٦)، وأوجبها منهم أحمد على القرية إذا كان لها أبنية مجتمعة وفيها أربعون من أهل وجوب الجمعة، وهم: الأحرار، البالغون، العقلاء، المقيمون، الذين لا يظعنون شتاء ولا صيفًا إلا ظعن حاجة (٧).

وقال أبو حنيفة: لا تصح إلا في مصرٍ جامع أو في مصلى العصر،

---

(١) انظر: "معجم ما استعجم" ٢/ ٤٠١، و"معجم البلدان" ٢/ ١٧٤.
(٢) انظر: "الصحاح" ١/ ١٧٨. و"النهاية" ١/ ٣١١.
(٣) من (ج).
(٤) "معجم ما استعجم" ٢/ ٤٠١.
(٥) انظر: "النوادر والزيادات" ١/ ٤٥١، ٤٥٢.
(٦) انظر: "التهذيب" ٢/ ٣٢٤، "روضة الطالبين" ٢/ ٤، "المغني" ٢/ ٢٠٣.
(٧) انظر: "الكافي" ١/ ٤٨٢.