كتاب التوضيح لشرح الجامع الصحيح

١١ - كتاب الجمعة - ٣٩ - باب الصلاة بعد الجمعة وقبلها - ج: 7 - ص: 636

وأخرج الأربع قبلها البخاري من حديث عائشة كما سيأتي في بابه (١)، وكذا مسلم (٢).

وفي رواية للترمذي وابن ماجه: كان إذا لم يصل أربعًا قبلها صلاهن بعدها، وقال: حسنٌ غريب (٣).

ولابن ماجه أيضًا: كان إذا فاتته الأربع قبل الظهر صلاها بعد (٤).

ولابن ماجه والترمذي عنها مرفوعًا: "من ثابر على ثنتي عشرة ركعة من السنة بني الله له بيتًا في الجنة: أربع قبل الظهر، وركعتين بعدها، وركعتين بعد المغرب، وركعتين بعد العشاء، وركعتين قبل الفجر" قَالَ: وفي الباب عن أم حبيبة (م، والأربعة) وأبي هريرة وأبي موسى وابن عمر (٥)، وللنسائي مثله؛ إلا أنه أبدل ركعتين (قبل) (٦) العشاء بركعتين قبل العصر (٧).

---

(١) سيأتي برقم (١١٨٢) كتاب: التهجد، باب: الركعتين قبل الظهر.
(٢) "صحيح مسلم" (٧٣٠).
(٣) "سنن الترمذي" (٤٢٦) كتاب: الصلاة، باب: ما جاء في الركعتين بعد الظهر عن عائشة، قال الألباني في "صحيح الترمذي": حسن.
(٤) "سنن ابن ماجه" (١١٥٨) كتاب: إقامة الصلاة، باب: من فاتته الأربع قبل الظهر، وضعفه الألباني في "ضعيف ابن ماجه" (٢٤١)، وخرجه في "الضعيفة" (٤٢٠٨) وقال: منكر.
(٥) "سنن الترمذي" (٤١٤) كتاب: الصلاة، باب: ما جاء فيمن صلى في يوم وليلة ثنتي عشرة ركعة من السنة ما له من الفضل، و"سنن ابن ماجه" (١١٤٠) كتاب: إقامة الصلاة، باب: ما جاء في ثنتي عشرة ركعة من السنة، وصححه الألباني في "صحيح ابن ماجه" (٩٣٥).
(٦) كذا بالأصل.
(٧) "سنن النسائي" ٣/ ٢٦٢ - ٢٦٣ كتاب: قيام الليل، باب: ذكر ثواب من صلى في اليوم والليلة ثنتي عشرة ركعة .. من حديث أم حبيبة.