كتاب التوضيح لشرح الجامع الصحيح

١١ - كتاب الجمعة - ٣٩ - باب الصلاة بعد الجمعة وقبلها - ج: 7 - ص: 639

بعد المغرب ست ركعات لم يتكلم فيما بينهن بسوء عُدلن له بعبادة ثنتي عشرة سنة" قَالَ: وقد روت عائشة مرفوعًا: "من صلى بعد المغرب عشرين ركعة بني الله له بيتًا في الجنة" (١).

وقوله: ("وبعد العشاء ركعتين") وفي البخاري معلقًا كما سيأتي في بابه عن ابن عمر "بعد العشاء في أهله" (٢)، ولأبي داود عن عائشة: ما صلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - العشاء قط فدخل عليَّ الأولى أربع ركعات أو ست ركعات (٣).

وعن ابن عباس قَالَ: بت عند خالتي ميمونة، فصلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - العشاء ثم جاء إلى منزله فصلى أربع ركعات، ثم نام .. الحديث (٤).

وفي البيهقي من حديث ابن عباس مرفوعًا: "من صلى أربع ركعات خلف العشاء الآخرة، قرأ في الركعتين الأوليين: {قُلْ يَا أَيُّهَا الكَافِرُونَ (١)} و {قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ (١)} وفي الأخيرتين {تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ المُلْكُ} و {الم (١) تَنْزِيلُ} السجدة كتب له كأربع ركعات ليلة القدر" قَالَ البيهقي: تفرد به ابن فروخ المصري، والمشهور ما رواه عن يثيع عن كعب قَالَ: "من توضأ فأحسن الوضوء ثم صلى العشاء الآخرة وصلى بعدها أربع ركعات، فأتم ركوعهن وسجودهن، يعلم ما يقترئ فيهن،

---

(١) "سنن الترمذي" (٤٣٥) كتاب: الصلاة، باب: ما جاء في فضل التطوع وست ركعات بعد المغرب، وضعفه الألباني في "ضعيف الترمذي" قائلًا: ضعيف جدًا.
(٢) برقم (١١٧٢ - ١١٧٣) كتاب: التهجد، باب: التطوع بعد المكتوبة.
(٣) "سنن أبي داود" (١٣٠٣) كتاب: الصلاة، باب: الصلاة بعد العشاء، قال الألباني في "ضعيف أبي داود" برقم (٢٣٩): ضعيف، مقاتل لا يعرف.
(٤) سلف برقم (١١٧) كتاب: العلم، باب: السمر في العلم.