كتاب التوضيح لشرح الجامع الصحيح

مقدمة المصنف - فصل في عدد أحاديثه - ج: 2 - ص: 40

التفسير: خمسمائة وأربعون (١). [٤٤٧٤ - ٤٩٧٧]

فضائل القرآن: أحد وثمانون. [٤٩٧٨ - ٥٠٦٢]

النكاح والطلاق: مائتان وأربعة وأربعون (٢) [٥٠٦٣ - ٥٣٥٠]

النفقات: اثنان وعشرون. [٥٣٥١ - ٥٣٧٢]

الأطعمة: سبعون (٣). [٥٣٧٣ - ٥٤٦٦]

العقيقة: أحد عشر (٤). [٥٤٦٧ - ٥٤٧٤]

الصيد والذبائح وغيره: تسعون (٥) [٥٤٧٥ - ٥٥٤٤]

(الذبائح والأضاحي) (٦): ثلاثون. [٥٥٤٥ - ٥٥٧٤]

الأشربة: خمسة وستون. [٥٥٧٥ - ٥٦٣٩]

الطب: تسعة وسبعون. [٥٦٧٨ - ٥٦٨٢]

اللباس: مائة وعشرون. [٥٦٨٤ - ٥٩٦٩]

المرضى: أحد وأربعون. [٥٩٤٠ - ٥٦٧٧]

اللباس أيضًا: مائة (٧).

---

(١) قال الحافظ: بل هو أربعمائة وخمسة وستون حديثًا من غير التعاليق والموقوفات.
(٢) قال: يحتاج هذا الفصل إلى تحرير، فأما النكاح وحده مائة وثلاثة وثمانون حديثًا، والطلاق ومعه الخلع والظهار واللعان والعدد ثلاثة وثمانون حديثًا.
(٣) قال: الصواب تسعون.
(٤) قال: بل تسعة أحاديث، وفيه غير ذلك من التعاليق والمتابعة.
(٥) قال: بل الجميع ستة وستون حديثًا.
(٦) كذا بالأصل، والصواب: (الأضاحي) كما جاء في "هدي الساري" ص ٤٦٧، "عمدة القاري" ١/ ٦.
(٧) قال الحافظ: هكذا رأيت في عدة نسخ، والذي في أصل "الصحيح" بعد الأشربة كتاب: المرضى، فذكر ما يتعلق بثواب المريض وأحوال المرضى وعدته أربعون حديثًا، ثم قال كتاب: الطب وعدته سبعة وتسعون حديثًا بتقديم السين على الباء في سبعة وبتقديم التاء على السين في التسعين. اهـ.