للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

رقم الحديث:

السابعة من عمره (١). وسمع منه الأئمة والحفاظ (٢).

فائدة: السجزي -بكسر السين- نسبة إلى سجزة (٣)، وقال السمعاني سجستان، قَالَ ابن ماكولا وغيره: هي نسبة إلى غير القياس (٤).

والهروي نسبة إلى هراة، مدينة مشهورة بخراسان، خرج منها خلائق من الأئمة (٥). والصوفي نسبة إلى الصوفية، وهم الزهاد العباد، وسموا بذلك للبسهم الصوف غالبًا، وحكى السمعاني قولًا: أنهم نسبوا إلى بني صوفة جماعة من العرب كانوا يتزهدون، وأما من قَالَ: إنه مشتق من الصفاء أو صفة مسجد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أو الصف ففاسد من حيث العربية. ومن أحسن حدود التصوف: أنه استعمال كل خلق سَنِيٍّ، وترك كل خلق دني.

وأما الزَبيدي راويه عنه: فهو بفتح الزاي نسبة إلى زبيد -بلدة معروفة باليمن (٦) - وهو: أبو عبد الله الحسين بن أبي بكر المبارك بن محمد بن يحيى، ورد دمشق سنة ثلاث وستمائة وأسمع بها "صحيح البخاري" وغيره، وألحق الأحفاد بالأجداد. مات في صفر سنة إحدى وثلاثين وستمائة ببغداد، وكان مولده سنة خمس وأربعين وخمسمائة، وكان


(١) ذكر ذلك الحافظ الذهبي في "السير" ٢٠/ ٣٠٤.
(٢) انظر ترجمته في: "المنتظم" ١٠/ ١٨٢، "وفيات الأعيان" ٣/ ٢٢٦، "سير أعلام النبلاء" ٢٠/ ٣٠٣ (٢٠٦)، "تذكرة الحفاظ" ٤/ ١٣١٥، "شذرات الذهب" ٤/ ١٦٦.
(٣) انظر: "معجم ما استعجم" ٣/ ٧٢٤، "معجم البلدان" ٣/ ١٨٩، ١٩٠، وفيهما (سجز) دون التاء المربوطة.
(٤) "الإكمال" لابن ماكولا ٤/ ٥٤٩ - ٥٥٠.
(٥) انظر: "معجم البلدان" ٥/ ٣٩٦ - ٣٩٧.
(٦) انظر: "معجم ما استعجم" ٢/ ٦٩٤، "معجم البلدان" ٣/ ١٣١ - ١٣٢.