كتاب التوضيح لشرح الجامع الصحيح

٢٣ - كتاب الجنائز - ٢ - باب الأمر باتباع الجنائز - ج: 9 - ص: 391

وقول البخاري: تابعه عبد الرزاق، أنا معمر، ورواه سلامة، عن عقيل. هذِه المتابعة أخرجها مسلم عن عبد الرزاق، عن معمر، عن الزهري (١).

إذا تقرر ذلك فالكلام على الحديث الأول من أوجه تحتمل مؤلفًا:

أحدها:

إنما ذكر بعض الأوامر التي أمروا بها في وقت، فمنها: اتباع الجنائز، ودفنها، والصلاة عليها من فروض الكفاية عند جمهور العلماء. وقال أصبغ: الصلاة عليه سنة، والمشي عندنا أمامها بقربها أفضل (٢) وعند المالكية ثلاثة أقول (٣):

ثالثها:

المشاة أمامها، ومشهور مذهبهم كمذهبنا. وقال أبو حنيفة: خلفها (٤). وأما النساء فيتأخرن، ويجوز عندهم للقواعد ويحرم على مخشية الفتنة، وفيما بينهما الكراهة إلا في القريب جدًّا كالأب والابن والزوج.

والأصح عندنا الكراهة في اتباعهن فقط إذا لم يتضمن حرامًا، وقيل: حرام. قال الداودي: فاتباع الجنائز حملها بعض الناس عن

---

(١) متابعة عبد الرزاق عن معمر، فقط هي التي رواها مسلم (٢١٦٢/ ٤) وأما رواية سلامة في عقيل فلم يذكر المصنف هنا من وصلها، وكذا الحافظ فوصل متابعة عبد الرزاق في "التغليق" ٢/ ٤٥٤ - ٤٥٥، ولم يتعرض لرواية سلامة. وقال في "الفتح" ٣/ ١١٣ فأما رواية سلامة فأظنها في "الزهريات" للذهلي.
(٢) انظر: "الذخيرة" ٢/ ٤٥٦، ٤٦٥.
(٣) انظر: "الذخيرة" ٢/ ٤٦٥.
(٤) انظر: "مختصر اختلاف العلماء" ١/ ٤٠٤.