كتاب التوضيح لشرح الجامع الصحيح

٢٣ - كتاب الجنائز - ٤ - باب الرجل ينعى إلي أهل الميت بنفسه - ج: 9 - ص: 414

والنجاشي: ملك الحبشة واسمه أصحمة -كما سيأتي في البخاري- (١) بن أبجر (٢)، وجاء صحمة (٣) بتقديم الحاء على الميم (٤)، وعكسه (٥)، وقيل: بالخاء المعجمة (٦).

وقال مقاتل في "نوادره": اسمه مكحول بن صصة (٧).

---

= وفي الثاني: عن أبي حمزة [وهو خطأ. صوابه: جمرة] عن أبيه.
أبوه هو عمران بن عصام الضبعي في "تهذيب الكمال" ٢٩/ ١٣٦٣ أنه نصر.
(١) برقم (١٣٣٤) كتاب: الجنائز، باب: التكبير على الجنازة أربعًا، برقم (٣٨٧٧، ٣٨٧٩) كتاب: مناقب الأنصار، باب: موت النجاشي.
(٢) وقع في "البداية والنهاية" ٣/ ٧٧ ط. مكتبة المعارف، و ٣/ ٨٤ ط. دار المعرفة: ابن أبجر -كما وقع هنا- والتصحيح عن القاموس نقلًا عن محمود الإمام!
ووقع في "الإنابة" ١/ ٨٠: ابن بجري. وفي "الإصابة" ١/ ١٠٩: ابن أبحر اهـ.
قلت: فلعل الصواب: أصحمة بن أبجر، بالجيم المعجمة.
(٣) ورد بهامش الأصل: لعله أصحمة.
(٤) على وزن ركوة بغير همزة وفتح الصاد وسكون الحاء، هكذا وقع في "مسند ابن أبي شيبة". حكاه القاضي عياض في "إكمال المعلم" ٣/ ٤١٤، والقرطبي في "المفهم" ٢/ ٦٠٩، والنووي في "شرح مسلم" ٧/ ٢٢، والحافظ في "الفتح" ٣/ ٢٠٣، والعيني في "العمدة" ٧/ ٥١، والسيوطي في "التوشيح" ٣/ ١١٠٣.
(٥) أي: صمحة، بتقديم الميم على الحاء، نقله ابن أبي شيبة عن يزيد، كما حكاه القاضي والقرطبي والنووي وقالوا صحمة وصمحة، شاذان والصواب: أصحمة بالألف.
(٦) أي: أصخمة، وهو ما نقله الحافظ في "الفتح" ٣/ ٢٠٣، والعيني ٧/ ٥١، والسيوطي ٣/ ١١٠٣ عن الإسماعيلي، وأنه غلطه.
وزاد الحافظ ابن كثير في "البداية والنهاية" ٣/ ٨٤ أنه وقع في رواية: مصحمة، بزيادة ميم في أولهن وقال: قال يونس عن ابن إسحاق: اسم النجاشي: مصحمة وهو في "سير ابن إسحاق" ص ٢٠١ (٢٩٣)، وفي نسخة صححها البيهقي: أصخم. وحكى الحافظ في "الفتح" ٣/ ٢٠٣ عن الكرماني أن في بعض النسخ في رواية محمد بن سنان: أصحبة، بالباء بدل الميم، وكذا حكاه العيني.
(٧) نقل ذلك مغلطاي في "الإنابة" ١/ ٨٠ عن مقاتل في "نوادر التفسير": اسمه: مكحول بن صِصِة بكسر الصادين.