كتاب التوضيح لشرح الجامع الصحيح

٢٣ - كتاب الجنائز - ٨٦ - باب ما جاء في عذاب القبر - ج: 10 - ص: 158

ومن أنكر حياة الشهداء قبل المحشر وادعى أن قوله: {أَحْيَاءٌ} أنه في يوم القيامة، أبطل ما اقتضاه قوله: {وَيَسْتَبْشِرُونَ بِالَّذِينَ لَمْ يَلْحَقُوا بِهِمْ مِنْ خَلْفِهِمْ} [آل عمران: ١٧٠]؛ لأن الشهداء وغيرهم من جميع البشر يتوافون يوم القيامة، ويستحيل فيمن وافاه غيره أن يقال في الذي وافاه إنه سيلحقه، أو يقال فيه بأنه خلفه، والأخبار إذًا في عذاب القبر صحيحة متواترة لا يصح عليها التواطؤ، وإن لم تصح مثلها لم يصح شيء من أمر الدين.