كتاب التوضيح لشرح الجامع الصحيح

٢٤ - كتاب الزكاة - ٦ - باب الرياء في الصدقة - ج: 10 - ص: 265

لأن المنان بها لم ينو الله فيها ولا أخلصها لوجهه تعالى، ولا ينفع عمل بغير نية لقوله - صلى الله عليه وسلم -: "إنما الأعمال بالنيات، وإنما لكل أمرئ ما نوى" (١)، وكذلك المؤذي لمن يصدق عليه، يبطل إثم الأذكر أجر الصدقة.

وقد نهى الله تعالى عن انتهار السائل، فما فوق ذلك من الأذى أدخل في النهي، وكان ينبغي للبخاري أن يخرج في الباب حديث: "إنك لن تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله إلا أجرت عليها .. " (٢) الحديث.

فهو يشبه التبويب؛ لأن من ابتغى وجه الله سلم من الرياء، وابتغاء غير وجه الله هو عين الرياء.

---

(١) سلف برقم (١) كتاب: بدء الوحي، باب: كيف كان بدء الوحي إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، وأخرجه مسلم برقم (١٩٠٧) كتاب: الإمارة، باب: قوله - صلى الله عليه وسلم -: "إنما الأعمال بالنيات".
(٢) سبق تخريجه.