كتاب التوضيح لشرح الجامع الصحيح

٢٥ - كتاب الحج - ٤٢ - باب فضل مكة وبنيانها - ج: 11 - ص: 301

رجلٍ يطلع علينا، فطلع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فحكموه وسموه الأمين، وكان في ذلك الوقت ابن خمس وثلاثين فيما ذكر ابن إسحاق. فأمر بالركن فوضع في ثوب، ثم أمر سيد كل قبيلة فأعطاه ناحية من الثوب، ثم ارتقى هو فرفعوا إليه الركن فوضعه - عليه السلام - بيده، فعجبت قريش من سداد رأيه، وكان الذي أشار بتحكيم أول رجل يطلع عليهم أبو أمية بن المغيرة والد أمِّ سلمة أمِّ المؤمنين، وكان عامئذٍ أسنَّ قريش كلها (١).

وقد روي أن هارون الرشيد ذكر لمالك بن أنس أنه يريد هدم ما بناه الحجاج من الكعبة، وأن يرده إلى بناءِ ابن الزبير، فقال له: ناشدتك الله يا أمير المؤمنين أن (لا) (٢) تجعل هذا البيت ملعبة للملوك لا يشاء أحدٌ منهم إلَّا نقض البيت وبناه، فتذهب هيبته من صدور الناس (٣).

الحديث الثاني: حديث عائشة أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ لَهَا: "أَلمْ تَرَيْ أَنَّ قَوْمَكِ لَمَّا بَنَوُا الكَعْبَةَ اقْتَصَرُوا عَنْ قَوَاعِدِ إِبْرَاهِيمَ؟ ". فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، ألَا تَرُدُّهَا عَلَى قَوَاعِدِ إِبْرَاهِيمَ؛ قَالَ: "لَوْلَا حِدْثَانُ قَوْمِكِ بِالكُفْرِ لَفَعَلتُ". فَقَالَ عَبْدُ اللهِ: لَئنْ كَانَتْ عَائِشَةُ: سَمِعَتْ هذا مِنْ رَسُولِ الله - صلى الله عليه وسلم - مَا أُرى رَسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - تَرَكَ استِلَامَ الرُّكْنَيْنِ اللَّذَيْنِ يَلِيَانِ الحِجْرَ، إِلَّا أَنَّ البَيْتَ لَمْ يُتمَّمْ عَلَى قَوَاعِدِ إِبرَاهِيمَ.

هذا الحديث ذكره كذلك في التفسير (٤)، واختلف في إسناده كما

---

(١) رواه عبد الرزاق في "المصنف" ٥/ ٣١٣ - ٣٢١ (٩٧١٨) كتاب: المغازي، باب: ما جاء في حفر زمزم وقد دخل في الحج أو ما ذكر من عبد المطلب، وانظر: "سيرة النبي" لابن هشام ٢٠٩/ ١ - ٢١٤، و"تاريخ الطبري" ١/ ٥٢٦.
(٢) ليست في الأصل، وإنما هي زيادة ليستقيم المعنى.
(٣) انظر: "التمهيد" ١٠/ ٤٩ - ٥٠، و"تفسير القرآن العظيم" لابن كثير ٢/ ٩٢.
(٤) سيأتي برقم (٤٤٨٤) باب: قوله تعالى: {وَإِذْ يَرْفَعُ إِبْرَاهِيمُ القَوَاعِدَ … }.