كتاب التوضيح لشرح الجامع الصحيح

٢٥ - كتاب الحج - ٥٨ - باب استلام الركن بالمحجن - ج: 11 - ص: 381

وفيه من حديث عائشة طاف النبي - صلى الله عليه وسلم - في حجة الوداع حول الكعبة عَلَى بعيره، ليستلم الناس كراهية أن يصرف عنه الناس (١).

فرع:

ينبغي للراكب أن يبعد بحيث لا يؤذى، فإن أُمن قرب كما فعل - صلى الله عليه وسلم -.

فائدة:

في الحديث رد عَلَى من كره تسمية حجة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حجة الوداع، والمنكر غالط (٢)، واستدل به من يرى بطهارة بول وروث ما يؤكل لحمه. خلافًا للشافعي وأبي حنيفة (٣).

قَالَ المهلب: وفيه أنه لا يجب أن يطوف أحد في وقت صلاة الجماعة إلا من وراء الناس، ولا يطوف بين المصلين وبين البيت فيشغل الإمام والناس ويؤذيهم كما في حديث أم سلمة. وأن ترك أذى المسلم أفضل من صلاة الجماعة، كما قَالَ: "من أكل هذِه الشجرة فلا يقربن مساجدنا" (٤) (٥).

---

(١) مسلم (١٢٧٤).
(٢) انظر "المجموع" ٨/ ٢٦٨.
(٣) انظر "شرح معاني الآثار" ١/ ١٠٨، "المبسوط" ٦/ ٤٧، "بدائع الصنائع" ١/ ٦١، "إحكام الأحكام" ٣/ ٤٨، "نيل الأوطار" ٣/ ٣٨٣.
(٤) سلف برقم (٨٥٣) كتاب: الأذان، باب: ما جاء في الثوم النيئ والبصل والكراث، ورواه مسلم (٥٦٣) كتاب: المساجد، نهى من أكل ثومًا أو بصلًا.
(٥) ورد بهامش الأصل ما نصه: ثم بلغ في التاسع بعد العشرين، كتبه مؤلفه.