كتاب التوضيح لشرح الجامع الصحيح

٢٥ - كتاب الحج - ٧٥ - باب سقاية الحاج - ج: 11 - ص: 452

عليهم بسببه (١).

وقد أسلفنا نحو ذَلِكَ عن ابن عباس، ولهم النفر بعد الغروب، ولو ترك البيات ناسيًا كان كتركه عامدًا.

الثامنة: في مسلم -من أفراده- من حديث بكر بن عبد الله المزني قَالَ: كنتُ جالسًا مع ابن عباس عند الكعبة، فأتاني أعرابي فقال: ما لي أرى بني عمكم يسقون العسل واللبن وأنتم تسقون النبيذ؟ أومن حاجة بكم أم من بخل؟ فقال ابن عباس: الحمد لله ما بنا من حاجة ولا بخل، قدم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عَلَى راحلته وخلفه أسامة فاستسقى، فأتيناه بإناء من نبيذ فشرب، وسقى فضله أسامة وقال: "أحسنتم وأجملتم، كذا فاصنعوا". فلا نُريد تغيير ما أمر به رسول الله - صلى الله عليه وسلم - (٢).

التاسعة: في أفراد مسلم أيضًا: من حديث جابر: أتى النبي - صلى الله عليه وسلم - بني عبد المطلب وهم يسقون عَلَى زمزم، فقال: "انزعوا بني عبد المطلب، فلولا أن يغلبكم الناس عَلَى سقايتكم لنزعت معكم" فناولوه دلوًا فشرب منه (٣)، وأفاد ابن السكن أن الذي ناوله الدلو العباس بن عبد المطلب.

---

(١) انظر "البيان" ٤/ ٣٥٧، "روضة الطالبين" ٣/ ١٠٥.
(٢) مسلم (١٣١٦).
(٣) مسلم (١٢١٨).