كتاب التوضيح لشرح الجامع الصحيح

٢٥ - كتاب الحج - ٨٥ - باب صوم يوم عرفة - ج: 11 - ص: 525

وقال ابن بطال: اختلف العلماء في صومه، فقال ابن عمر: لم يصمه رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، ولا أبو بكر، ولا عمر، ولا عثمان، وأنا لا أصومه (١).

وقال ابن عباس يوم عرفة: لا يصحبنا أحد يريد الصيام، فإنه يوم تكبير وأكل وشرب (٢)، واختار مالك وأبو حنيفة والثوري: الفطر (٣).

وقال عطاء: من أفطر يوم عرفة؛ ليتقوى به عَلَى الذكر كان له مثل أجر الصائم (٤). وكان ابن الزبير وعائشة يصومان يوم عرفة (٥)، وروي أيضًا عن عمر، وكان إسحاق يميل إليه، وكان الحسن يعجبه صومه ويأمر به الحاج، وقال: رأيتُ عثمان بعرفات في يوم شديد الحر صائمًا، وهم يروحون عنه، وكان أسامة بن زيد وعروة بن الزبير والقاسم بن محمد وسعيد بن جبير: يصومون بعرفات. وقال قتادة: لا بأس بذلك إذا لم يضعف عن الدعاء (٦)، وبه قَالَ الداودي.

---

(١) رواه الترمذي (٧٥١) كتاب: الصوم، باب: كراهية صوم عرفة بعرفة، وقال: حسن وعبد الرزاق في "المصنف" ٤/ ٢٨٥ (٧٨٢٩) كتاب: المناسك، باب: صيام يوم عرفة، وابن أبي شيبة ٣/ ١٨٩ (٣٣٧٩) كتاب: الحج، في صوم يوم عرفة بمكة، والنسائي في "الكبرى" ٢/ ١٥٤ - ١٥٥ (٢٨٢٥) كتاب: الصيام، في إفطار يوم عرفة بعرفة، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٢/ ٧٢ كتاب: الصيام، باب: صوم يوم عرفة. وصححه الألباني في "صحيح الترمذي" (٥٩٩).
(٢) رواه عبد الرزاق ٤/ ٢٨٣ - ٢٨٤ (٧٨٢٠).
(٣) "شرح معاني الآثار" ٢/ ٧٣، "الفتاوى التاتارخانية" ٢/ ٣٨٩، "الاستذكار" ١٢/ ٢٣٤، "المنتقى" ٢/ ٣٠٦.
(٤) رواه عبد الرزاق ٤/ ٢٨٤ (٧٨٢١).
(٥) رواه عن عائشة ابن أبي شيبة ٣/ ١٩٠ (١٣٣٩٣).
(٦) رواه عبد الرزاق ٤/ ٢٨٤ (٧٨٢٤).