كتاب التوضيح لشرح الجامع الصحيح

٢٩ - كتاب فضائل المدينة - ٢ - باب فضل المدينة، وأنها تنفي الناس - ج: 12 - ص: 539

قال: وهذا خبر في غاية الصحة، رواه عن رسول - صلى الله عليه وسلم - هذان (١).

---

= (٣١٠٨)، وأحمد ٤/ ٣٠٥، والنسائي في "الكبرى" ٢/ ٣٧٩ - ٤٨٠ (٤٢٥٢ - ٤٢٥٣)، والحاكم ٣/ ٧، ٤٣١، والبيهقي في "الدلائل" ٢/ ٥١٧ - ٥١٨، وابن عبد البر في "التمهيد" ٢/ ٢٨٨، ٢٨٩، وفي "الاستذكار" ٢٦/ ١٥ - ١٦ (٣٨٥٢٨)، وابن الأثير في "أسد الغابة" ٣/ ٣٣٦، والمزي في "تهذيب الكمال" ١٥/ ٢٩٠، ٢٩١، ٢٩٢ من طرق عن الزهري، عن أبي سلمة، عن عبد الله بن عدي.
واختلف في أي الحديثين أصح، قال الترمذي: حديث الزهري عن أبي سلمة عن عبد الله بن عدي عندي أصح.
وقال أبو حاتم وأبو زرعة الرازيان: حديث أبي هريرة خطأ، وحديث عبد الله بن عدي هو الصحيح. اهـ. "العلل" ١/ ٢٨٠ بتصرف. وكذا قال البيهقي في "الدلائل" أن الصحيح حديث عبد الله بن عدي. وقال الحافظ في "الإصابة" ٢/ ٣٤٥: المحفوظ حديث عبد الله بن عدي.
وقال الحاكم ٣/ ٧: حديث عبد الله بن عدي: صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه. وقال ابن عبد البر في "الاستذكار" ٢٦/ ١٦: هو حديث لا يختلف أهل العلم بالحديث في صحته. وصححه الألباني أيضًا في "الثمر المستطاب" ١/ ٥٥٩.
ولينظر: "علل الدارقطني" ٩/ ٢٥٤ - ٢٥٥.
(١) انتهى كلام ابن حزم في "المحلى" ٧/ ٢٧٩ - ٢٨٧ بتصرف من المصنف رحمه الله، وورد بهامش الأصل: آخر ٨ من ٧ من تجزئة المصنف.