كتاب التوضيح لشرح الجامع الصحيح

١ - كتاب بدء الوحى - ٤ - باب - ج: 2 - ص: 323

الحسن الهذلي مجهول وحديثه منكر (١)، ومعمر بن زائدة لا يتابع على حديثه (٢)، ومعمر بن زيد مجهول (٣)، ومعمر بن أبي سرح مجهول (٤)، ومعمر بن عبد الله، عن شعبة لا يتابع عَلَى حديثه (٥)، وغير ذَلِكَ مما ذكرته في "مشتبه النسبة" (٦).

فائدة ثانية:

هاتان المتابعتان اشتملتا على مدني ومصري وحمصي ويمني كما أوضحته لك.

الوجه الرابع:

البوادر بفتح الباء الموحدة جمع بادرة وهي: اللحمة التي بين المنكب والعنق تضطرب عند فزع الإنسان، قَالَ أبو عبيدة: تكون من الإنسان وغيره، وقال الأصمعي: الفريصة: اللحمة التي بين الجنب والكتف، التي لا تزال ترعد من الدابة وجمعها فرائص.

وقال ابن سيده في "المخصص": البادرتان من الإنسان لحمتان فوق

---

(١) انظره في: "الكامل" لابن عدي ٦/ ٤٢٧ (١٩٠٤)، "الميزان" ٥/ ٢٧٨ (٨٦٨١)، "لسان الميزان" ٦/ ٦٨ (٨٥٦٦).
(٢) انظره في: "ميزان الاعتدال" ٥/ ٢٧٩ (٢٦٨٣)، "لسان الميزان" ٦/ ٦٨ (٨٥٦٧).
(٣) انظره في: "التاريخ الكبير" ٨/ ٣٧٨ (١٦٣٠)، "ميزان الاعتدال" ٥/ ٢٧٩ (٨٦٨٤)، "لسان الميزان" ٦/ ٦٨ (٨٥٦٨).
(٤) انظره في: "الجرح والتعديل" ٨/ ٢٥٥ (١١٦١)، "ميزان الاعتدال" ٥/ ٢٨٠ (٢٦٨٥)، "اللسان" ٦/ ٦٨ (٨٥٦٩).
(٥) انظره في: "ميزان الاعتدال" ٥/ ٢٨٠ (٨٦٨٨)، "لسان الميزان" ٦/ ٦٨ (٨٥٧٢).
(٦) في باب (مَعْمَر ومُعَمَّر) انظر: "المؤتلف والمختلف" للدارقطني ٤/ ٢٠٢٤ - ٢٠٢٧، "الإكمال" لابن ماكولا ٧/ ٢٦٩ - ٢٧٠، "توضيح المشتبه" لابن ناصر الدين ٨/ ٢٢٢ - ٢٢٥.