كتاب التوضيح لشرح الجامع الصحيح

٣٠ - كتاب الصوم - ٥٢ - باب صوم شعبان - ج: 13 - ص: 446

الليلة المباركة في الآية، والأصح أنها ليلة القدر.

---

= طريق الحجاج بن أرطاة، عن يحيى بن أبي كثير، عن عروة، عن عائشة قالت: فقدت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ليلة فخرجت فإذا هو بالبقيع، فقال: "أكنت تخافين أن يحيف
الله عليك ورسوله"، قلت: يا رسول الله إني ظننت أنك أتيت بعض نسائك، فقال: "إن الله -عز وجل- ينزل ليلة النصف من شعبان إلى السماء الدنيا فيغفر لأكثر من عدد شعر غنم كلب".
ورواه أيضًا من هذا الطريق ابن ماجه (١٣٨٩) كتاب: إقامة الصلاة، باب: ما جاء في ليلة النصف من شعبان، وأحمد ٦/ ٢٣٨، وإسحاق بن راهويه ٢/ ٣٢٦ - ٣٢٧ (٨٥٠)، ٣/ ٩٧٩ - ٩٨٠ (١٧٠٠ - ١٧٠١)، وعبد بن حميد ٣/ ٢٣٣ (١٥٠٧) واللالكائي في "شرح السنة" ٣/ ٤٩٦ - ٤٩٧ (٧٦٤)، والبيهقي في "الشعب" ٣/ ٣٨٠ (٣٨٢٦)، والبغوي في "شرح السنة" ٤/ ١٢٦ (٩٩٢)، وأعله ابن الجوزي في "العلل" ٢/ ٦٦ (٩١٥)، وقال الترمذي: هذا الحديث لا نعرفه إلا من هذا الوجه، من حديث الحجاج، وسمعت محمدًا يضعف هذا الحديث، وقال: يحيى بن أبي كثير لم يسمع من عروة، والحجاج بن أرطاة لم يسمع من يحيى بن أبي كثير اهـ.
وضعفه الألباني في "ضعيف الترمذي".
قلت: قول المصنف -رحمه الله- عن حديث الترمذي: حديث مقطوع، غير مضبوط اصطلاحًا، فالحديث المقطوع- كما هو مقرر في مصطلح الحديث هو: ما أُسند أو أضيف إلى التابعي من قول أو فعل، وحديث الترمذي الذي أشار إليه المصنف هو حديث مرفوع إلى النبي - صلى الله عليه وسلم -.
فقول المصنف: حديث مقطوع، لعله يقصد به أنه حديث منقطع، وهو الحديث الذي في إسناده راوٍ روى عمن لم يسمع منه أو لم يدركه، وهو على قول بعض العلماء، وعرفه البعض بأنه الحديث الذي رواه مَن دون التابعي عن الصحابي، كمالك عن ابن عمر، وعرفه البعض بأنه الحديث الذي في إسناده راوٍ مبهم، والأول أشهر، وهو الذي ينطبق على حديث الترمذي المشار إليه؛ لأن الترمذي نقل عن البخاري: قال: يحيى بن أبي كثير لم يسمع من عروة، والحجاج لم يسمع من يحيى اهـ. فهو بذلك منقطع في موضعين، وهذا يؤكد ما قلناه. والله أعلم.
وانظر: "علوم الحديث" لابن الصلاح ص ٤٧ - ٥١، ٥٦ - ٥٩ ط. دار الفكر. =