كتاب التوضيح لشرح الجامع الصحيح

٣١ - صلاة التراويح - ١ - باب فضل من قام رمضان - ج: 13 - ص: 561

مكة يصلون عشرين ركعة (١).

---

= ينظر تخريجهما في "تحفة الأحوذي" ٣/ ٤٤٥ - ٤٤٦، و"صلاة التراويح" ص ٧٨ - ٨٢، وفيهما تضعيف وإعلال لهذين الحديثين. وانظر أيضًا "تمام المنة" ص ٢٥٢ - ٢٥٦ ففيه فوائد نفيسة.
ننبيه: هذا المروي عن عُمر وعلي، وأبي بن كعب وابن مسعود: عشرين ركعة، روي مرفوعًا بإسناد لا يصح.
رواه ابن أبي شيبة ٢/ ١٦٦ (٧٦٩١)، وعبد بن حميد في "المنتخب" ١/ ٥٥٧ (٦٥٢)، والطبراني في "الكبير" ١١/ ٣٩٣ (١٢١٠٢)، وفي "الأوسط" ١/ ٢٤٣ - ٢٤٤ (٧٩٨) و ٥/ ٣٢٤ (٥٤٤٠)، وابن عدي في "الكامل" ١/ ٣٩١،، والبيهقي ٢/ ٤٩٦، وابن عبد البر في "التمهيد" ٨/ ١١٥، والخطيب في "تاريخه" ١٢/ ٤٥ من طريق أبي شيبة إبراهيم بن عثمان، عن الحكم، عن مقسم، عن ابن عباس أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان يصلي في رمضان عشرين ركعة والوتر.
قال البيهقي: تفرد به إبراهيم بن عثمان، وهو ضعيف. وقال ابن عبد البر: حديث يدور على إبراهيم بن عثمان، وليس بالقوي. وروى الخطيب بإسناده في "تاريخه" ٦/ ١١٣ عن صالح بن محمد قال: أبو شيبة ضعيف؛ روى عن الحكم أحاديث مناكير، لا يكتب حديثه، منها … وساق هذا الحديث. وضعفه النووي في "الخلاصة" ١/ ٥٧٩ (١٩٧١).
وقال الذهبي في "الميزان" ١/ ٤٨: منكر. وقال الزيلعي في "نصب الراية" ٢/ ١٥٣: حديث معلول بإبراهيم بن عثمان، وهو متفق على ضعفه.
وقال الهيثمي في "المجمع" ٣/ ١٧٢: فيه: أبو شيبة إبراهيم، وهو ضعيف. وأشار المصنف -رحمه الله- لضعفه في "البدر المنير" ٤/ ٣٥٠. وقال الحافظ في "الفتح" ٤/ ٢٥٤ وفي "الدراية" ١/ ٢٠٣: إسناده ضعيف. وأقره الحافظ السيوطي في "تنوير الحوالك" ص (١٤١). وقال الزرقاني في "شرحه" ١/ ٣٣٤: حديث ضعيف، وقال في ١/ ٣٥١: إسناده ضعيف. وقال المباركفوري في "التحفة" ٣/ ٤٤٥: حديث ضعيف جدًّا لا يصلح للاستدلال.
وقال الألباني في "صلاة التراويح" ص ٢٢: حديث ضعيف جدًا.
وقال في "الإرواء" (٤٤٥) وفي "الضعيفة" (٥٦٠): حديث موضوع، وذلك لأمور ثلاثة أوضحها في "الضعيفة" فليراجعها من شاء.
(١) "البيان" ٢/ ٢٧٨.