كتاب التوضيح لشرح الجامع الصحيح

٣٢ - كتاب فضل ليلة القدر - ٣ - باب تحري ليلة القدر في الوتر من العشر الأواخر - ج: 13 - ص: 599

فإن ذقت ماء البحر ليلة سبع وعشرين من رمضان فإذا هو عذب (١)، وروى في "دلائل النبوة" -في آخره في باب: ما جاء في رؤيا ابن عباس في منامه- عن ابن عباس أن الشيطان يطلع مع الشمس كل يوم إلا ليلة القدر وذلك أنها تطلع يومئذ ولا شعاع لها (٢).

---

= وقال الهيثمي في "المجمع" ٣/ ١٧٥: رجاله ثقات.
وقال الألباني في "الضعيفة" ٩/ ٣٩٣: هذا إسناد رجاله ثقات، صرح بقية فيه بالتحديث، فهو صحيح إن كان ابن معدان سمع من عبادة، وذلك مما نفاه أبو حاتم، وبين وفاتيهما نحو سبعين سنة.
وقد وصله معاوية بن يحيى، عن الزهري، عن محمد بن عبادة بن الصامت عن أبيه مرفوعًا. اهـ.
قلت: وهذا الطريق هو الذي رواه منه البيهقي في "الشعب" (٣٦٩٤) وضعف الإسناد.
ثم قال الألباني: ومحمد بن عبادة هذا، أورده ابن حبان في "الثقات" ١/ ٢٤٠ هكذا: محمد بن الوليد بن عبادة بن الصامت الأنصاري، يروي عن عبادة، عداده في أهل الشام، روى عنه عيسى بن سنان.
وهكذا أورده ابن أبي حاتم ٤/ ١/ ١١٢ إلا أنه قال: أبيه، بدل: عبادة، قلت: ولعله الصواب، كما في هذا الحديث من رواية الزهري عنه، لكن معاوية بن يحيى -وهو الصدفي- ضعيف لا يحتج به. اهـ.
وفي الباب عن واثلة بن الأسقع مرفوعًا.
رواه الطبراني في "الكبير" ٢٢٥/ ١٣٩، وفي "مسند الشاميين" ٤/ ٣٠٩ (٣٣٨٩) بلفظ: ليلة القدر بلجة لا حارة ولا باردة. ولا سحاب فيها ولا مطر ولا ريح، ولا يرمى فيها بنجم، ومن علامة يومها: تطلع الشمس لا شعاع لها".
قال الهيثمي ٣/ ١٧٨ - ١٧٩: فيه بشر بن عون، عن بكار بن تميم، وكلاهما ضعيف.
وقال الألباني في "الضعيفة" (٤٤٠٤): ضعيف بتمامه، وإسناده ضعيف.
(١) "فضائل الأوقات" (١٠٦) وبنحوه في "الشعب" ٣/ ٣٣٢ (٣٦٩٠).
(٢) "دلائل النبوة" ٧/ ٣٣، ورواه بنحوه ابن أبي شيبة ٢/ ٢٥١ (٨٦٦٦).