كتاب التوضيح لشرح الجامع الصحيح

٣٣ - كتاب الاعتكاف - ٥ - باب الاعتكاف ليلا - ج: 13 - ص: 630

الدارقطني، عن النيسابوري أنه حديث منكر: لأن الثقات من أصحاب عمرو لم يذكروه -يعني: الصوم- منهم: ابن جريج، وابن عيينة، وحماد بن سلمة وغيرهم (١).

ثم قال ابن حزم: ولا نعرف هذا الخبر من مسند عمرو بن دينار أصلًا، وما نعرف لعمرو بن دينار عن ابن عمر حديثًا مسندًا إلا ثلاثة ليس هذا منها فسقط الخبر؛ لبطلان سنده (٢).

---

= المكي -وكان ضعيفًا-، عن عمرو بن دينار، عن ابن عمر، عن عمر، ولم يتابع عليه ولا يعرف هذا الحديث عن أحد من أصحاب عمرو بن دينار، ورواه نافع عن ابن عمر عن عمر، فلم يذكر فيه الصيام، وهو أصح من قول ابن بديل عن عمرو.
(١) "سنن الدارقطني" ٢/ ٢٠٠ - ٢٠١.
(٢) "المحلى" ٥/ ١٨٣.
تتمات: قال البيهقي في "المعرفة" ٦/ ٣٩٤: حديث منكر؛ قد أنكره حفاظ الحديث، لمخالفته أهل الثقة والحفظ في روايته. ونقل المنذري في "مختصر السنن" ٣/ ٣٥٠: تضعيف ابن عدي، والدارقطني لعبد الله بن بديل، مشيرًا لتضعيف الحديث. وضعف الحديث أيضًا ابن قدامة في "المغني" ٤/ ٤٦٠ فقال: تفرد به ابن بديل، وهو ضعيف. وقال الحافظ في "الفتح" ٤/ ٢٧٤: إسناده ضعيف: أخرجه أبو داود، والنسائي من طريق عبد الله بن بديل، وهو ضعيف. ومال العلامة أحمد شاكر لتحسين الحديث فقال: ليس عبد الله بن بديل من الضعف بالمنزلة التي يصورها كلام المنذري، ففي "التهذيب": قال ابن معين: صالح، وقال ابن عدي: له ما ينكر عليه الزيادة في متن أو إسناد، وذكره ابن حبان في "الثقات"، ولم يذكره البخاري، ولا النسائي في "الضعفاء"، فهذا أقل حاله أن يكون حديثه حسنًا وتقبل زيادته. اهـ. "مختصر السنن" ٣/ ٣٥٠.
والحديث أورده الألباني في "ضعيف أبي داود" (٤٢٥ - ٤٢٦) وقال: إسناده ضعيف: ابن بديل فيه ضعف من قبل حفظه.
لكنه أورده أيضًا في "صحيح أبي داود" (٢١٣٦ - ٢١٣٧) وقال: مدار الإسنادين على عبد الله بن بديل، وفيه ضعف، ولكن لما كان الحديث قد صح من غير طريقيه أوردته هنا. اهـ.