قال الترمذي: حديث حسن صحيح. وصححه ابن الأثير في "الشافي" ٥/ ٢٢٠. وقال الحافظ في "الدراية" ٢/ ٢٦٩: إسناده صحيح إلى سعيد. وصححه في "الموافقة" ١/ ٤٥٥. وقال الألباني في "صحيح أبي داود" ٨/ ٢٨١: إسناده صحيح على شرط البخاري إلى الضحاك. والحديث رواه مالك في "الموطأ" ص ٥٤٠، ومن طريقه البيهقي ٨/ ١٣٤ عن الزهري مرسلًا. قال الحافظ الذهبي في "المهذب" ٦/ ٣٢٢٧ (١٢٧٩٢): إسناده منقطع. وقال الحافظ في "الإتحاف" ١٢/ ٣٧٢ - ٣٧٣ (١٥٧٨٣)، والألباني في "الإرواء" ٨/ ٢٧١: منقطع. (١) رواه أبو داود (٤٥٧٢)، والنسائي ٨/ ٢١ - ٢٢، وابن ماجه (٢٦٤١)، وأحمد ١/ ٣٦٤، ٤/ ٧٩ - ٨٠ والترمذي في "العلل الكبير" ٢/ ٥٨٦، وابن حبان ١٣/ ٣٧٨ (٦٠٢١)، والدارقطني ٣/ ١١٧، وأبو نعيم، في "معرفة الصحابة" ٢/ ٨٩١ (٢٣٠٢، ٢٣٠٤)، والبيهقي ٨/ ١١٤، وابن الجوزي في "التحقيق" ٢/ ٣١٢ (١٧٦٨)، وابن الأثير في "أسد الغابة" ٢/ ٥٨، والحافظ في "موافقة الخبر" ١/ ٤٤٩ من طريق ابن جريج. ورواه عبد الرزاق في "المصنف" ١٠/ ٥٨ - ٥٩ (١٨٣٤٣)، ومن طريقه الطبراني ٤/ ٨ - ٩ (٣٤٨٢)، والدارقطني ٣/ ١١٧، والحاكم ٣/ ٥٧٥، وأبو نعيم في "المعرفة" (٢٣٠٣)، والحافظ في "الموافقة"١/ ٤٤٨ من طريق ابن عيينة. كلاهما عن عمرو بن دينار، عن طاوس، عن ابن عباس، عن عمر، به. والحديث صححه البخاري فيما نقله عنه الترمذي في "العلل" ٢/ ٥٨٧. وقال الحافظ في "الموافقة" ١/ ٤٤٩: حديث حسن صحيح. وقال في "الإصابة" ١/ ٣٥٥، وكذا العلامة أحمد شاكر في تعليقه على "المسند" (٣٤٣٩)، والألباني في "صحيح ابن ماجه" (٢١٣٦): إسناده صحيح. والحديث رواه أبو داود (٤٥٧٣)، والنسائي ٨/ ٤٧، والشافعي في "المسند" ٢/ ١٠٣ - ١٠٤ (٣٤٥)، وفي "الرسالة" (١١٧٤)، والبغوي في "معجم الصحابة" =