كتاب التوضيح لشرح الجامع الصحيح

٣٤ - كتاب البيوع - ١٣ - باب من أحب البسط في الرزق - ج: 14 - ص: 103

يبرئ المريض كذلك صلة الرحم، وكما كان الدواء والرقى يبرئان المريض.

وفي "الترغيب والترهيب" للحافظ أبي موسى المديني من حديث عبد الرحمن بن سمرة -وقال: حسن جدًا- مرفوعًا: "إني رأيت البارحة عجبًا، رأيت رجلًا من أمتي أتاه ملك الموت ليقبض روحه، فجاءه بر والديه فرد ملك الموت عنه". الحديث (١).

ومن حديث أبي هريرة مرفوعًا: "بر الوالدين يزيد في العمر" (٢) وفيه

---

(١) رواه ابن حبان في "المجروحين" ٣/ ٤٣ - ٤٤، ومن طريقه ابن الجوزي في "العلل المتناهية" ٢/ ٢١٠ (١١٦٦) من طريق مخلد بن عبد الواحد، عن علي بن زيد بن جدعان، عن سعيد بن المسيب عن عبد الرحمن بن سمرة. قال ابن حبان: مخلد ابن عبد الواحد منكر الحديث جدًا ينفرد بأشياء مناكير لا تشبه حديث الثقات، فبطل الاحتجاج به فيما وافقهم من الروايات، ثم ذكر له هذا الحديث.
ورواه الطبراني في "الأحاديث الطوال" (٣٩) من طريق الوزير بن عبد الرحمن، عن علي بن زيد بن جدعان، به.
ورواه الخرائطي في "مكارم الأخلاق" (٥٥)، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" ٣٤/ ٤٠٦، وابن الجوزي في "العلل" (١٦٦٥) من طريق بشر بن الوليد عن الفرج بن فضالة [وعند الخرائطي: المفضل بن فضالة] عن هلال أبي جبلة، عن سعيد بن المسيب، عن عبد الرحمن بن سمرة. والحديث عند الخرائطي مختصرًا ليس فيه هذِه القطعة. قال ابن الجوزي: هذا حديث لا يصح. وقال الحافظ العراقي: حديث عبد الرحمن بن سمرة: إني رأيت البارحة عجبًا .. الحديث. الخرائطي في "مكارم الأخلاق" بسند ضعيف. اهـ "تخريج الإحياء" (٢٧٠٧). وضعفه الألباني في "ضعيف الجامع" (٢٠٨٦).
(٢) رواه ابن عدي في "الكامل" ٣/ ٤٧٩، وأبو الشيخ الأصبهاني في "طبقات المحدثين بأصبهان" ٤/ ٢٩٥. قال ابن عدي: حديث منكر.
وقال الألباني في "الضعيفة" (١٤٢٩)، و"ضعيف الترغيب" (١٧٥٧)، و"ضعيف الجامع" (٢٣٢٧): حديث موضوع.