قال الحاكم: حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه! فتعقبه الحافظ فقال: زبان ضعيف. "إتحاف المهرة" ١٣/ ٢٢٠ (١٦٦١٨). وقال الهيثمي في "المجمع" ٨/ ١٣٧: رواه أبو يعلى والطبراني، وفيه: زبان بن فائد، وثقه أبو حاتم، وضعفه غيره، وبقية رجال أبي يعلى ثقات. والحديث ضعفه الألباني في "الضعيفة" (٤٥٦٧) قال: إسناد ضعيف؛ علته زبان. (٢) رواه ابن ماجه (٩٠، ٤٠٢٢)، وأحمد ٥/ ٢٧٧، ٢٨٠، ٢٨٢، ابن أبي شيبة ٦/ ١١١ (٢٩٨٥٨)، وهناد في "الزهد" ٢/ ٤٩١ (١٠٠٩)، وأبو زرعة الرازي كما في "العلل" ٢/ ٢٠٨، وابن حبان ٣/ ١٥٣ (٨٧٢)، والحاكم ١/ ٤٩٣، والبيهقي في "الشعب" ٧/ ٢٥٨ (١٠٢٣٣)، والبغوي في "شرح السنة" ١٣/ ٦ (٣٤١٨)، والمزي في "تهذيب الكمال" من طريق عبد الله بن عيسى، عن عبد الله بن أبي الجعد [بزيادة (أبي) لا كما ذكر المصنف فقال: عبد الله بن الجعد] عن ثوبان. قال الحاكم: حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه. ووافقه المصنف -رحمه الله- في "البدر المنير" ٩/ ١٧٤ فإنه نقله وسكت عليه، وهذا يعد موافقة، كما صرح به في المقدمة ١/ ٣١٦ - ٣١٧. وقال البوصيري في "مصباح الزجاجة" ١/ ١٥: سألت شيخنا أبا الفضل العراقي -رحمه الله- عن هذا الحديث، فقال: هذا حديث حسن. وقال في "الزوائد" (١٣٤٦): إسناد حسن. والحديث حسنه الألباني في "صحيح ابن ماجه" (٧٣، ٣٢٤٨). وانظر: "الصحيحة" (١٥٤).