كتاب التوضيح لشرح الجامع الصحيح

٤٢ - كتاب المساقاة - ٨ - باب شرب الأعلى إلى الكعبين - ج: 15 - ص: 342

قال الثعلبي (١): فلما خرجا مرَّا على المقداد، فقال: لمن كان القضاء يا أبا ثعلبة؟ فقال: قضى لابن عمته، وَلَوى شدقه، ففطن إليه يهودي كان مع المقداد، فقال: قاتل الله هؤلاء يشهدون أنه رسول الله، ثم يتهمونه في قضاء يقضى بينهم، وايم الله لقد أذنبنا مرة في حياة موسى، فدعانا موسى إلى التوبة منه فقال: اقتلوا أنفسكم. فقتلنا فبلغ قتلانا سبعين ألفًا في ربنا، حتَّى رضي عنا.

ونقل عن مجاهد والشعبي: أنها نزلت في بشر المنافق والذين اختصموا إلى عمر بن الخطاب (٢).

وحكى الثاني الواحدي في "أسباب نزوله" (٣)، وهو الذي سأل المال وامتنع من أداء زكاته (٤).

---

(١) ذكر الحافظ في "الفتح" ٥/ ٣٦ أن الثعلبي ذكره بغير سند.
(٢) ذكره البغوي في "تفسيره" ٢/ ٢٤٥.
(٣) انظر: "أسباب النزول" ص ١٦٧.
(٤) يشير المؤلف إلى الحديث الذي روته كتب التفاسير وكتب الصحابة فقد روى ابن جرير في "تفسيره" ٦/ ٤٢٥ - ٤٢٦، وابن أبي حاتم في "تفسيره" ٦/ ١٨٤٧ - ١٨٤٩، والطبراني في "الكبير" ٨/ ٢١٨ - ٢١٩ (٧٨٧٣) وابن قانع في "معجم الصحابة" ١/ ١٢٤، وابن عبد البر في "الاستيعاب" ١/ ٢٨٤، والبيهقي في "الشعب" ٤/ ٧٩ - ٨٠ (٤٣٥٧)، والبغوي في "معالم التنزيل" ٤/ ٧٦ - ٧٧ كلهم من طريق معان بن رفاعة، عن علي بن يزيد الألهاني، عن القاسم بن عبد الرحمن، عن أبي أمامة أن ثعلبة بن حاطب … الحديث وعزاه ابن حجر في "الإصابة" ١/ ١٨٩ (٩٢٨) للباوردي وابن السكن وابن شاهين من الطريق المذكور. ولما ذكر القرطبي هذِه القصة في "تفسيره"؛ قال: ثعلبة بدري أنصاري وممن شهد له الله ورسوله بالإيمان، فما روي عنه غير صحيح. ثم قال: وقال أبو عمر: لعل قول من قال في ثعلبة أنه مانع الزكاة الذي نزلت فيه الآية غير صحيح، والله أعلم. وقال الضحاك: إن الآية نزلت في رجل من المنافقين نبتل بن الحارث، وجد بن قيس، ومعتب بن قشير؛ ثم قال القرطبي: وهذا أشبه بنزول الآية فيهم. اهـ =