كتاب التوضيح لشرح الجامع الصحيح

٢ - كتاب الإيمان - ٣ - باب أمور الإيمان - ج: 2 - ص: 477

وصنف عبد الجليل القصري (١) فيه أيضًا، وإسحاق بن إبراهيم القرطبي (٢) في "النصائح".

وقال أبو حاتم ابن حبان (٣) -بكسر الحاء المهملة- في كتاب "وصف الإيمان وشعبه": تتبعت معنى هذا الحديث مدة، وعددت الطاعات، فإذا هي تزيد عَلَى هذا العدد شيئًا كثيرًا، فرجعت إلى السنن، فعددت كل طاعة عدها الشارع من الإيمان، فإذا هي تنقص

---

= إلى بغداد، ثم الكوفة، ومكة، وغيرها. صنَّف زُهاء ألف جزء لم يُسبق إليها، منها: "شعب الإيمان" و"السنن الكبرى"، و"السنن الصغرى"، و"دلائل النبوة"، وغيرها. توفي سنة ٤٥٨ هـ.
انظر ترجمته في: "الأنساب" ٢/ ٣٨١ - ٣٨٣، "وفيات الأعيان" ١/ ٧٥، ٧٦ (٢٨)، "سير أعلام النبلاء" ١٨/ ١٦٣ - ١٧٠ (٨٦٠)، "البداية والنهاية" ١٢/ ٥٥٦، "معجم المؤلفين" ١/ ١٢٩ (٩٦٧)، "الأعلام" ١/ ١١٦.
(١) هو العلامة الزاهد أبو محمد عبد الجليل بن عموسى الأنصاري الأندلسي القصري، له "تفسير القرآن"، و"شعب الإيمان". واختلف في سنة وفاته فقال الذهبي مرة سنة ٦٠٨ هـ، ومرة سنة ٦٠١ هـ انظر: "سير أعلام النبلاء" ٢١/ ٤٢٠ (٢١٥)، "معجم المؤلفين" ٢/ ٥٠.
(٢) هو الإمام الزاهد العابد أحد أعلام قرطبة، وكان فقيهًا مهيبًا حافظًا للمسائل صاحب الديوان الشريف المسمى "النصائح". توفي سنة ٣٥٢ هـ، وقيل: سنة ٣٥٤ هـ. انظر: "سير أعلام النبلاء" ١٦/ ١٠٧ - ١٠٨، "كشف الظنون" ٢/ ١٤٦٧، "شجرة النور الزكية" ص ٩٠ (١٩٩).
(٣) هو الإمام الحافظ الفاضل المتقن المحقق الحافظ العلامة محمد بن حبَّان بن أحمد بن حبَّان أبو حاتم التميمي البُستي السجستاني، ونسبته التميمي نسبة إلى تميم جد القبيلة المشهورة، الذي يرتفع نسبهُ إلى عدنان، فهو عربي الأرومة، إلا أنه أفغاني المولد. توفي سنة ٣٥٤ هـ.
انظر ترجمته في: "الأنساب" ٢/ ٢٠٩، "معجم البلدان" ١/ ٤١٥ - ٤١٩، "الكامل في التاريخ" ٨/ ٥٦٦، "اللباب" ١/ ١٥١، "سير أعلام النبلاء" ١٦/ ٩٢ - ١٠٤ (٧٠)، "الوافي بالوفيات" ٢/ ٣١٧، ٣١٨ (٧٦٨) "شذرات الذهب" ٣/ ١٦.