كتاب التوضيح لشرح الجامع الصحيح

٤٣ - كتاب الاستقراض وأداء الديون والحجر والتفليس - ١ - باب من اشترى بالدين وليس عنده ثمنه، أو ليس بحضرته - ج: 15 - ص: 400

وعن ميمونة بنت الحارث (١) وابن جعفر مثله (٢).

وعن أبي أمامة مرفوعًا: "من تداين وفي نفسه وفاؤه، ثم مات تجاوز الله عنه وأرضى غريمه بما شاء، ومن تداين بدينٍ وليس في نفسه وفاؤه، ثم مات اقتص الله لغريمه منه يوم القيامة" (٣).

وقد صح ما يقتضي التشديد فيه، فأخرج على شرط مسلم من حديث ابن عمر مرفوعًا:

---

(١) "المستدرك" ٢/ ٢٣، ورواه النسائي ٧/ ٣١٥، وابن ماجه (٢٤٠٨) وأحمد ٦/ ٣٣٢، وإسحاق بن راهويه في "مسنده" ٤/ ٢١٤ (٢٠٢٠)، وأبو يعلى في "مسنده" ١٢/ ٥١٤ - ٥١٥ (٧٠٨٣) والطبراني ٢٤/ ٢٤ - ٢٥، والبيهقي في "سننه" ٥/ ٣٥٤، وقال الألباني في "الصحيحية" (١٠٢٩): صحيح بمجموع طرقه.
(٢) "المستدرك" ٢/ ٢٣، ورواه ابن ماجه (٢٤٠٩)، والدارمي في "مسنده" ٣/ ١٦٩٠ (٢٦٣٧)، والبخاري في "التاريخ الكبير" ٣/ ٤٧٥ - ٤٧٦، والبزار في "مسنده" ٦/ ٢٠٢ (٢٢٤٣)، وأبو نعيم في "الحلية" ٣/ ٢٠٤، والبيهقي في "سننه" ٥/ ٣٥٥، والمزي في "تهذيب الكمال" ١٠/ ٤٧٥، من طريق محمد بن إسماعيل بن أبي فديك، عن سعيد بن سفيان، عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن عبد الله بن جعفر به.
قال الحاكم: صحيح الإسناد ولم يخرجاه.
وقال أبو نعيم في "الحلية" ٣/ ٢٠٤: حديث غريب من حديث جعفر وأبيه.
وقال البوصيري في "زوائده" ١/ ٣٢٧: هذا إسناد صحيح.
وقال الحافظ في "الفتح" ٥/ ٥٤: إسناده حسن، وصححه الألباني في "السلسلة الصحيحة" برقم (١٠٠٠).
(٣) "المستدرك" ٢/ ٢٣، والطبراني ٨/ ٢٤٠ (٧٩٣٧)؛ كلاهما من طريق بشير بن نمير، عن القاسم، عن أبي أمامة، به. قال الذهبي في "التلخيص": بشر متروك، وكذا قال المنذري في "الترغيب والترهيب" ٤/ ٥٣.
ثم رواه الطبراني ٨/ ٢٤٣ (٧٩٤٩) من طريق جعفر بن الزبير عن القاسم عن أبي أمامة مطولًا.
وقال الهيثمي في "المجمع" ٤/ ١٣٢: وفيه جعفر بن الزبير وهو كذاب.
وقال الألباني في "ضعيف الترغيب والترهيب" (١١٢٤): ضعيف جدًّا.