كتاب التوضيح لشرح الجامع الصحيح

٤٦ - كتاب المظالم والغصب - ٣٠ - باب النهبى بغير إذن صاحبه - ج: 16 - ص: 20

الشرح:

تعليق عبادة أسنده في وفود الأنصار وفي المناقب (١)، وحديث عبد الله بن يزيد من أفراده. والأخير: قال الزهري: أخبرني عبد الملك بن أبي بكر أنه كان يحدثهم بهؤلاء عن أبي هريرة قال: وكان أبو (بكر) (٢) يلحق بهن: "ولا ينتهب نهبة ذات شرف" إلى آخره (٣) وعند مسلم من حديث الأوزاعي عن الزهري، عن سعيد وأبي سلمة وأبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام، عن أبي

هريرة، وذكر النهبة ولم يقل: "ذات شرف" (٤).

قال أبو عبد الله: تفسيره أن ينزع منه الإيمان، وصح: "من انتهب نهبة فليس منا"، أخرجه أبو داود من حديث جابر (٥)، وابن حبان من حديث الحسن عن عمران بن الحصين (٦) (٧) وصححه الترمذي من حديث أنس (٨)، ولابن حبان من حديث ثعلبة بن الحكم مرفوعًا:

---

(١) سيأتي برقمي (٣٨٩٢، ٣٨٩٣) كتاب: مناقب الأنصار، باب: وفود الأنصار.
(٢) في الأصل: هريرة. والصواب ما أثبتناه، هو أبو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام.
(٣) سيأتي برقم (٥٥٧٨) كتاب: الأشربة، باب: قول الله تعالى {إِنَّمَا الخَمْرُ وَالمَيْسِرُ}.
(٤) رواه مسلم (٥٧/ ١٠٢) كتاب: الإيمان، باب: بيان نقصان الإيمان بالمعاصي ..
(٥) رواه أبو داود (٤٣٩١).
(٦) "صحيح ابن حبان" ١١/ ٥٧٤ (٥١٧٠).
(٧) ورد بهامش الأصل تعليق نصه: قال علي بن المديني فيما حكاه العلائي عنه في "المراسيل": لم يسمع الحسن عن عمران. وقال صالح بن أحمد: أنكر على من يقول عن الحسن: حدثني عمران بن حصين -أي أنه لم يسمع منه- وقال عباد بن سعد: قلت ليحيى ابن معين: الحسن لقي عمران بن حصين قال: أما في حديث البصريين فلا، وأما في حديث الكوفيين فنعم، وقال بهز بن أسد: سمع منه.
(٨) الترمذي (١٦٠١)، وقال: هذا حديث حسن صحيح غريب من حديث أنس.