كتاب التوضيح لشرح الجامع الصحيح

٥١ - كتاب الهبة - ١ - باب الهبة وفضلها والتحريض فيها - ج: 16 - ص: 281

وقال التوزي في "شرح شعر أبي ( … ) (١) ": أصلها العارية، ثم استعمل حتى صارت كل هبة منيحة.

وقال اللحياني: لا تكون إلا المعارة للبن (٢) خاصة، وقيل: كل شيء يقتصد به قصد شيء فقد منحته إياه، كما تمنح المرأة وجهها المرأة (٣).

وقول القزاز: قيل: لا تكون المنيحة إلا ناقة، ولا تكون شاة، والأول أعرف.

---

(١) غير واضحة بالأصل.
(٢) في الأصل: (اللبن)، والمثبت من "تاج العروس".
(٣) انظر: "تاج العروس" ٤/ ٢٢٠.