كتاب التوضيح لشرح الجامع الصحيح

٥١ - كتاب الهبة - ٢٨ - باب قبول الهدية من المشركين - ج: 16 - ص: 397

نزل هو وأصحابه محاصرين لهم (١).

تنبيهات:

أحدها: معنى قوله: (وكتب له ببحرهم) قيل: ولاه المكان، وقيل: ألا يؤخذ عند الغلبة عليهم.

ثانيها: قال المهلب: في حديث أبي حميد مكافأة المشرك على هديته؛ لأنه - عليه السلام - أهدى له بردةً.

وفيه: جواز تأمير المسلم للمشرك على قومه، لما في ذلك من طوعهم له وانقيادهم.

وأيلة: بفتح الهمزة، قال الطبري: كان صاحبها من أهل الجزية بالصلح الذي جرى بينه وبين رسول الله - صلى الله عليه وسلم - (٢).

قال المهلب: وفيه تولية البحر وأنه عمل من الأعمال.

وفيه جواز نسبة العمل إلى من أمر به؛ لقوله: (وكتب له ببحرهم) وهو - عليه السلام - لم يكتب كما قال: رجم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - (٣)، وإنما أمر بذلك.

ثالثها: في قبول الشاة المسمومة دلالة على أكل طعام من يحل أكل طعامه دون أن يسأل عن أصله، ولا يحترس من حيث إن كان فيه مع جواز ما قد ظهر إليه من السم، فدل ذلك على حمل الأمور على

السلامة، حتى يقوم دليل على غيرها، وكذلك حكم ما بيع في سوق المسلمين، وهو محمول على السلامة، حتى يتبين خلافها.

رابعها: في حديث المشرك المشعان جواز قبول هدايا المشركين، وقد تقدم كثير من معناه في البيوع حيث ذكره.

---

(١) انتهى إلى هنا كلام الطبري من "تهذيب الآثار" مسند علي ص ٢١٠ - ٢١٥.
(٢) "تهذيب الآثار" مسند علي ص ٢٢١.
(٣) سيأتي برقم (٦٨٢٩) كتاب: الحدود.