كتاب التوضيح لشرح الجامع الصحيح

٢ - كتاب الإيمان - ١٢ - باب من الدين الفرار من الفتن - ج: 2 - ص: 558

وخليفة بن خياط (١)، فأثبتاه.

الثاني: في الصحابة أيضًا سعد بن أبي وقاص مالك (٢)، وسعد بن مالك العذري قدم في وفد عذرة (٣).

الثالث: لا خلاف في إهمال دال الخدري، وهو نسبة إلى خدرة كما أسلفناه، وقال ابن حبان في "ثقاته" في ترجمة أبي سعيد: إن خدرة من اليمن (٤)، ومراده أن الأنصار من اليمن فهم بطن من الأنصار، وهم نفر قليل بالمدينة. وقال أبو عمر: خدرة وخدارة بطنان من الأنصار، فأبو مسعود الأنصاري من خدارة، وأبو سعيد من خدرة، وهما ابنا عوف بن الحارث (٥)، كما سلف.

قُلْتُ: وضبط أبو عمر خدارة -بضم الخاء المعجمة- (٦) وهو خلاف ما قاله الدارقطني من كونه بالجيم، أي: المكسورة (٧)، وصوبه

---

(١) "الطبقات" لخليفة بن خياط (٦٠٢). وخليفة ابن خياط هو ابن خليفة بن خياط، الإمام الحافظ العلامة الأخباري، أبو عمرو العصفري البصري، ويلقب بشباب، صاحب "التاريخ"، و"الطبقات" وغير ذلك، كان صدوقًا نسابة، عالمًا بالسير والأيام والرجال، وثقه بعضهم، وقال ابن عدي: هو صدوق من متيقظي الرواة.
انظر ترجمته في: "التاريخ الكبير" ٣/ ١٩١، "الجرح والتعديل" ٣/ ٣٧٨، "الكامل" لابن عدي ٣/ ٥١٧ (٦١٤)، "تهذيب الكمال" ٨/ ٣١٤ (١٧١٩)، "سير أعلام النبلاء" ١١/ ٤٧٢ (١٢٢)، "شذرات الذهب" ٢/ ٩٤.
(٢) ستأتي ترجمته مفصلة في حديث رقم (٢٧).
(٣) انظر ترجمته في: "الاستيعاب" ٢/ ١٦٧ (٩٦٠)، "أسد الغابة" ٢/ ٣٦٦ (٢٠٣٦)، "الإصابة" ٢/ ٣٣ (٣١٩٣).
(٤) "الثقات" ٣/ ١٥٠.
(٥) "الاستيعاب" ٤/ ٢٣٥.
(٦) المصدر السابق.
(٧) قال الدارقطني: باب: خِدْرَة، وخُدْرَة، وجَدَرَة، وجِذْرَة، وجُذْرَة، وحَدْرَة، وأما =